敬之
敬之敬之，天维显思。命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在茲。【传】显，见；士，事也。【笺】显，光；监，视也。群臣见王谋即政之事，故因时戒之曰，敬之哉，敬之哉，天乃光明，去恶与善，其命吉凶不变易也。无谓天高又高在上远人而不畏也，天上下其事，谓转运日月，施其所行，日月瞻视，近在此也。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。【传】小子，嗣王也。将，行也。光，广也。佛，大也。仔肩，克也。【笺】缉熙，光明也。佛，辅也。时，是也。仔肩，任也。群臣戒成王以敬之敬之，故承之以谦云，我小子耳，不聪达于敬之之意。日就月行，言当习之以积渐也。且欲学于有光明之光明者，谓贤中之贤也。辅佛是任，示道我以显明之德行。是时自知未能成文武之功，周公始有居摄之志。
《敬之》一章十二句。
《小毖》，嗣王求助也。【笺】毖，慎也。天下之事当慎其小，小时而不慎，後为祸大，故成王求忠臣早辅助己为政，以救患难。
小毖
予其惩而，毖後患。莫予荓蜂，自求辛螫。【传】毖，慎也。荓蜂，（外“广”内“挈”）曳也。【笺】惩，艾也。始者管叔及其群弟流言于国，成王信之，而疑周公。至後三监叛而作乱，周公以王命诛之，历年乃已。故今周公归政，成王受之，而求贤臣以自辅助也。曰我创艾于往时矣，畏慎後复有祸难。群臣小人无敢我（外“广”内“挈”）曳，谓为谲诈诳欺，不可信也。女如是，徒自求辛苦毒螫之害耳，谓将有刑诛。肇允彼桃虫，拚飞维鸟。【传】桃虫，鹪也，鸟之始小终大者。【笺】肇，始；允，信也。始者信以彼管、蔡之属，虽有流言之罪，如鹪鸟之小，不登诛之，後反叛而作乱，犹鹪之翻飞为大鸟也。鹪之所为鸟，题肩也，或曰鸮，皆恶声之鸟。未堪家多难，予又集于蓼。【传】堪，任；予，我也。我又集于蓼，言辛苦也。【笺】集，会也。未任统理我国家众难成之事，谓使周公居摄时也。我又会于辛苦，遇三监及淮夷之难也。
《小毖》一章八句。
《载芟》，春在田而祈社稷也。【笺】籍田，甸师氏所掌，王载耒耜所耕之田。天子千亩，诸侯百亩。籍之言借也，借民力治之，故谓之籍田。
载芟
载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亚侯旅，侯強侯以。【传】除草曰芟，除木曰柞。畛，埸也。主，家长也。伯，长子也。亚，仲叔也。旅，子弟也。强，强力也。以，用也。【笺】载，始也。隰，谓新发田也。畛，谓旧田有径路者。强，有余力者。《周礼》曰：“以强御任民。”以，谓閒民，今时佣赁也。《春秋》之义，能东西之曰以。成王之时，万民乐治田业。将耕，先始芟柞其草木，土气烝达而和，耕之则泽泽然解散，于是耘除其根株，辈作者千耦，言趋时也。或往之隰，或往之畛，父子余夫俱行，强有余力者相助，又取佣赁，务疾毕已当种也。有嗿其馌，思媚其妇，有依其士。【传】嗿，众貌。士，子弟也。【笺】馌，馈馕也。依之言爱也。妇子来馈馕其农人于田野，乃逆而媚爱之，言劝其事劳不自苦。有略其耜，俶载南畝，播厥百穀，实函斯活。【传】略，利也。【笺】俶载，当作炽菑。播，犹种也。实，种子也。函，含也。活，生也。农夫既耘除草木根株，乃更以利耜炽菑之而後种，其种皆成好含生气。驿驿其达，有厭其杰。厭厭其苗，绵绵其麃。【传】达，射也。有厌其杰，言杰苗厌然特美也。麃，耘也。【笺】达，出地也。杰，先长者。厌厌其苗，众齐等也。载获济济，有实其积，万亿及秭。【传】济济，难也。【笺】难者，穗众难进也。有实，实成也。其积之乃万亿及秭，言得多也。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。【笺】烝，进；畀，予；洽，合也。进于祖妣，谓祭先祖先妣也。以洽百礼，谓飨燕之属。有飶其香，邦家之光。【传】飶，芬香也。【笺】芬香之酒醴飨燕宾客，则多得其欢心，于国家有荣誉。有椒其馨，胡考之宁。【传】椒，犹飶也。胡，寿也。考，成也。【笺】宁，安也。以芬香之酒醴祭于祖妣，则多得其福右。匪且有且，匪今斯今，振古如茲。【传】且，此也。振，自也。【笺】匪，非也。振，亦古也。飨燕祭祀，心非云且而有且，谓将有嘉庆祯祥先来见也。心非云今而有此今，谓嘉庆之事不闻而至也。言修德行礼，莫不获报，乃古古而如此，所由来者久，非适今时。