子秉 孙赐 曾孙彪 玄孙修
杨震字伯起，弘农华阴人也。八世祖喜，高祖时有功，封赤泉侯。《史记》曰，喜追杀项羽，以功封。高祖敞，昭帝时为丞相，封安平侯。父宝，续齐谐记曰：“宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”习欧阳《尚书》。哀、平之世，隐居教授。居摄二年，与两龚、蒋诩俱征，遂遁逃，不知所处。龚胜字君宾，龚舍字君倩，蒋诩字符卿，并以高节著名。见《前书》。光武高其节。建武中，公车特征，老病不到，卒于家。
震少好学，受欧阳《尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”常客居于湖，今湖城县。不答州郡礼命数十年，《续汉书》曰“教授二十余年，州请召，数称病不就。少孤贫，独与母居，假地种殖，以给供养，诸生尝有助种蓝者，震辄拔，更以距其后，乡里称孝”也。众人谓之晚暮，而震志愈笃。后有冠雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前，冠音贯，即鹳雀也。鳣音善。《韩子》云：“鳣似蛇。”臣贤案：续汉及《谢承书》“鳣”字皆作“鳝”，然则“鳣”“鳝”古字通也。鳣鱼长者不过三尺，黄地黑文，故都讲云“蛇鳝，卿大夫之服象也”。郭璞云“鳣鱼长二三丈，音知然反”，安有鹳雀能胜二三丈乎？此为鳣明矣。都讲取鱼进曰：“蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。”年五十，乃始仕州郡。
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，昌邑故城在今兖州金乡县西北也。故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
元初四年，征入为太仆，迁太常。先是博士选举多不以实，震举荐明经名士陈留杨伦等，伦字仲桓。《谢承书》云：“荐杨仲桓等五人，各从家拜博士。”显传学业，诸儒称之。
永宁元年，代刘恺为司徒。明年，邓太后崩，内宠始横。安帝乳母王圣，因保养之勤，缘恩放恣；圣子女伯荣出入宫掖，传通奸赂。震上疏曰：“臣闻政以得贤为本，理以去秽为务。《墨子》曰：“夫尚贤者，政本也。”《左传》曰：“为国者，如农夫之务去草焉。”是以唐虞俊乂在官，四凶流放，天上咸服，以致雍熙。《尚书》曰：“四罪而天下咸服。”又曰：“黎人于变时雍，庶绩咸熙。”雍，和也。熙，广也。方今九德未事，《尚书皋繇谟》曰：“亦行有九德：宽而栗，柔而立，愿而龚，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而谊。”又曰：“九德咸事，俊乂在官。”嬖幸充庭。《谥法》曰：“贱而得爱曰嬖。”阿母王圣出自贱微，得遭千载，奉养圣躬，虽有推燥居湿之勤，《孝经援神契》曰“母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘”也。前后赏惠，过报劳苦，而无厌之心，不知纪极，《左传》曰，缙云氏有不材子，聚敛积实，不知纪极。外交属托，扰乱天下，损辱清朝，尘点日月。书诫牝鸡牡鸣，牝，雌也。牡，雄也。《尚书》：“古人有言，牝鸡无晨，牝鸡之晨，唯家之索。”诗刺哲妇丧国。《诗·大雅》曰：“哲夫成城，哲妇倾城。”昔郑严公从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨，春秋贬之，以为失教。严公，庄公也，避明帝讳改焉。《左传》，郑庄公杀母弟段，称郑伯，讥失教也。夫女子小人，近之喜，远之怨，实为难养。《论语》曰“唯女子与小人为难养，近之则不逊，远之则怨”也。《易》曰：‘无攸遂，在中馈。’家人卦六二爻辞也。郑玄注曰：“二为阴爻，得正于内；五，阳爻也，得正于外。犹妇人自修正于内，丈夫修正于外。无攸遂，言妇人无敢自遂也。爻体离，又互体坎，火位在下，水在上，饪之象也。馈，食也，故云在中馈也。”言妇人不得与于政事也。宜速出阿母，令居外舍，断绝伯荣，莫使往来，令恩德两隆，上下俱美。惟陛下绝婉娈之私，割不忍之心，《诗·国风》候人篇序曰：“曹共公远君子而近小人。”其《诗》曰：“婉兮娈兮，季女斯饥。”婉，少貌。娈，好貌也。留神万机，诫慎拜爵，减省献御，损节征发。令野无鹤鸣之叹，《诗·小雅》序曰：“鹤鸣，诲宣王也。”郑玄注云：“教周宣王求贤人之未仕者。”其《诗》曰：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”言身隐而名著，喻贤者虽隐居，人咸知之。朝无小明之悔，《诗·小雅序》曰：“小明，大夫悔仕于乱也。”小明者，言周幽王日小其明，损其政事，以至于乱。大东不兴于今，《诗·小雅序》：“大东，刺乱也。”其《诗》曰：“小东大东，杼柚其空。”郑玄注云：“小亦于东，大亦于东，言赋敛多也。”劳止不怨于下。《诗》大雅序曰：“人劳，刺厉王也。”其《诗》曰“人亦劳止，迄可小康”也。拟踪往古，比德哲王，岂不休哉！”奏御，帝以示阿母等，内幸皆怀忿恚。而伯荣骄淫尤甚，与故朝阳侯刘护从兄环交通，护，泗水王歙之从曾孙。环遂以为妻，得袭护爵，位至侍中。震深疾之，复诣阙上疏曰：“臣闻高祖与群臣约，非功臣不得封，故经制父死子继，兄亡弟及，以防篡也。《公羊传》曰：“刘子、单子以王猛入于王城者何？西周也。其言入何？篡辞也。冬十月，王子猛卒。此未逾年之君，其称王子猛卒何？不予当也。不予当者，不与当父死子继，兄亡弟及也。”伏见诏书封故朝阳侯刘护再从兄环袭护爵为侯。护同产弟威，今犹见在。臣闻天子专封封有功，诸侯专爵爵有德。今环无佗功行，但以配阿母女，一时之闲，既位侍中，又至封侯，不稽旧制，不合经义，行人諠哗，百姓不安。陛下宜览镜既往，顺帝之则。”书奏不省。
延光二年，代刘恺为太尉。帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰兄于震，震不从。宝乃自往候震曰：“李常侍国家所重，欲令公辟其兄，宝唯传上意耳。”言非己本心，传在上之意。震曰：“如朝廷欲令三府辟召，故宜有《尚书》来。”遂拒不许，宝大恨而去。皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震，震又不从。司空刘授闻之，《汉官仪》：“授字孟春，武原人。”即辟此二人，旬日中皆见拔擢。由是震益见怨。
时诏遣使者大为阿母修第，中常侍樊丰及侍中周广、谢恽等更相扇动，倾摇朝廷。震复上疏曰：“臣闻古者九年耕必有三年之储，故尧遭洪水，人无菜色。言有储蓄，人无食菜之饥色也。臣伏念方今灾害发起，弥弥滋甚，弥弥犹稍稍也。韦孟《诗》曰“弥弥其失”也。百姓空虚，不能自赡。重以螟蝗，羌虏钞掠，三边震扰，战斗之役至今未息，兵甲军粮不能复给。大司农帑藏匮乏，殆非社稷安宁之时。伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍，津城门，洛阳南面西头门也。合两为一，连里竟街，合两坊而为一宅。里即坊也。雕修缮饰，穷极巧伎。今盛夏土王，而攻山采石，其大匠左校别部将作合数十处，《续汉志》将作大匠，秩二千石。左校令，秩六百石。转相迫促，为费巨亿。周广、谢恽兄弟，与国无肺腑枝叶之属，依倚近幸奸佞之人，与樊丰、王永等分威共权，属托州郡，倾动大臣。宰司辟召，承望旨意，招来海内贪污之人，受其货赂，至有臧锢弃世之徒复得显用。有臧贿禁锢之人也。白黑溷淆，清浊同源，天下欢哗，咸曰财货上流，为朝结讥。臣闻师言：‘上之所取，财尽则怨，力尽则叛。’怨叛之人，不可复使，故曰：‘百姓不足，君谁与足？’《论语》有若对鲁哀公之词。惟陛下度之。”丰、恽等见震连切谏不从，无所顾忌，遂诈作诏书，调发司农钱谷、大匠见徒材木，各起家舍、园池、庐观，役费无数。
震因地震，复上疏曰：“臣蒙恩备台辅，不能奉宣政化，调和阴阳，去年十二月四日，京师地动。臣闻师言：‘地者阴精，当安静承阳。’而今动摇者，阴道盛也。其日戊辰，三者皆土，位在中宫，戊干辰支皆土也，并地动，故言三者。此中臣近官盛于持权用事之象也。臣伏惟陛下以边境未宁，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，倚，邪也。注音竹主反。无所兴造，欲令远近咸知政化之清流，商邑之翼翼也。《诗·商颂》“商邑翼翼，四方之极”也。而亲近幸臣，未崇断金，《易·系辞》曰：“二人同心，其利断金。”言邪佞之臣，不与上同心。骄溢逾法，多请徒士，盛修第舍，卖弄威福。道路欢哗，众所闻见。地动之变，近在城郭，殆为此发。又冬无宿雪，春节未雨，百僚燋心，而缮修不止，诚致旱之征也。《书》曰：‘僭恒阳若，臣无作威作福玉食。’《尚书》《洪范》之词也。僭，差也。若，顺也。君行僭差，则常阳顺之也。言唯君得专威福，为美食。唯陛下奋干刚之德，《易》曰：“大哉干乎！刚健中正，纯粹精也。”弃骄奢之臣，以掩訞言之口，奉承皇天之戒，无令威福久移于下。”
震前后所上，转有切至，帝既不平之，而樊丰等皆侧目愤怨，俱以其名儒，未敢加害。寻有河闲男子赵腾诣阙上书，指陈得失。帝发怒，遂收考诏狱，结以罔上不道。震复上疏救之曰：“臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝；《帝王纪》曰：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”殷周哲王，小人怨詈，则还自敬德。《尚书》曰“自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王，兹四人迪哲。厥或告之曰小人怨女詈女，则皇自敬德”也。所以达聪明，开不讳，博采负薪，尽极下情也。今赵腾所坐激讦谤语为罪，与手刃犯法有差。乞为亏除，全腾之命，以诱刍荛舆人之言。”舆，众也。《诗》曰：“询于刍荛。”《左氏传》曰“听舆人之谋”也。帝不省，腾竟伏尸都市。