一
洪仁玕广东花县官禄?村人，清道光二年壬午（一八二二年）正月二十九日出生〔一〕。他是洪秀全的族弟，八岁读书，曾从洪秀全受学一年。二十二岁做塾师〔二〕。洪秀全在家乡创立上帝教，首先参加的就是冯云山和洪仁玕。仁玕因信上帝，把书塾中的孔子牌位除去，致令学童都离了书塾，被其兄棍殴，撕坡衣服，复被逐出家门。仁玕说：「我是不是老师呢？孔夫子死了许久又怎能再教人呢？你为甚么迫我拜他呢？」〔一〕。道光二十四年（一八四四年）处洪秀全入桂宣传，约他同往，因母老未去〔二〕。道光二十七年（一八四七年），与洪秀全同到广州罗孝全礼拜堂学习〔三〕。他应科举，至二十八、九岁，经考过五届院试，还没有得到秀才〔四〕。
金田将起义，洪秀全派人回花县接亲族入金田。这时，仁玕在清远教书，因友人强留，未成行。太平天国辛开元年（一八五一年）夏，洪秀全驻军桂平新墟时，又派人回广东召集洪、冯两族人及广东会员入广西。仁玕和五十人一同西上。到浔州，太平军已移营他去，清吏正在搜杀与拜上帝会有关系的人。仁玕叫同来的人回广东，而自与三人继续前进。因清吏搜捕，道途难通，只得中途折回。仁玕回到花县时，清吏已来洪秀全、冯去山两人本村捉人。他见在家不稳。移居于清远友人家。旋与冯云山长子及侄儿再赴广西。这一次，清吏盘查比上一次更严，他们不得已，又折回广东〔一〕。
壬子二年（一八五二年）正月，天王的使者江隆昌再次回广东，带有诏书召集洪、冯两族及广东会员入广西，约会于永安州。江隆昌曾参加金田起义，亲见场场胜利，他期望在广东可得同在广西一样的胜利，和会员决议在广东发动起义，以清远县谷岭为集中地。江隆昌急于举事，预定集合的日期还未到，预备不全，供给缺乏，就率领二百多人举旗起义。清朝统治者得报，即派大队官兵来围捕。起义队伍众寡不敌被击散，江隆昌英勇牺牲。谷岭失败后，仁玕和十多人才赶到，全体被捕，关闭在一间房子里。他暗中挣脱捆绑，又给各人解去绳索，乘夜暗开屋门，在大雨中奔逃入山。经过辗转逃亡幸得一父老庇护，叫孙儿导引他出亡。这青年是一个基督教徒，在这年三月间，带仁玕到香港，介绍给瑞典教士韩山文。仁玕向韩山文请求受洗礼。他在香港住了几个星期，因为没有办法维持生活，又回到广东隐居做塾师〔一〕。
癸好三年（一八五三年）十月，仁玕在广东受洗礼〔二〕。他又与同不来自清远的三个朋友到香港见韩山文。他以拥护革命的热情，向韩山文讲述太平国领袖洪秀全起义的历史。韩山文根据这些第一手的材料，写成一本洪秀全的异梦及广西乱事的始原（TheVissinsofHung-siu-tsuenandOriginoftheKwang-si
Insurrection)〔三〕。
甲寅四年（一八五四年）三月，仁玕和他的朋友两人得韩山文帮助，从香港乘船往上海〔四〕，前去天京。因苏、常一带都在清军手，路阻不通。外国人不肯送他进天京，在上海起义的小刀会又不信他是天王的族弟，他留在上海洋馆学习天文历法。这年冬天，他返香港，仍习天文〔一〕。这时候，韩山文已病故，仁玕为伦敦布道会所接受，做了该会的传道师〔二〕。他要学了本事，将来辅佐天王〔三〕以为洪秀全「既创业于前，我何妨续之于后」〔四〕，立下大志，在香港潜心学习，预备他年投奔到革命的首都做出一番大事业。
戊午八年五月（一八五八年六月），正是第二次鸦片战争英法联军攻陷大沽炮台后，由于英国侵略者的需要，以英国传教士詹马士出面，「帮助」仁玕路费〔五〕，前往天京〔六〕。英国侵略者以改正宗的马丁路得（MartinLuther)期许仁玕、企望他把当时资本主义国家所利用来统治殖民地的基督教带到天京去，改变太平天国的宗教〔一〕，使太平天国成为英国侵略者奴役中国的工具。可是，事实恰恰走到反面，英国侵略者并没有达到目的，而仁玕却从此得遂追求多年的愿望，进入革命阵营。他写有一首香港饯别诗道：
枕边惊听雁南征，起视风帆两岸明。
未挈琵琶挥别调，聊将诗句壮行旌。