余在西湖，从未尝一识玉泉寺。前在汉上，王鹿田先生极言玉泉观鱼之妙，乙亥春特往观之。寺在岳坟之西，池中鱼色异常，多蓝青色，有极大者飞鱼二，皆四翼；又有白鱼，遍身青花，俨如江西景德镇所烧窑器，瑰玮可观，可谓名下无虚矣。
我友梅定九，中华算学，无有过之者。著有《中西算学通》一册，凡若干卷，易泰西横行之术为直行筹，甚简明也。
林益长著有《声位左编》一册。益长名本裕，辽左人，滇抚林天擎第四子也，向与龙友、时可辈为友。龙友札予，言其人后同汤建五过吴门，访予不值，留此书于宗夏处。益长之学，盖本之马盘什。马盘什，马三宝第二子。少年，形丰伟过人，乳下垂，长尺许，以巨碗藏乳下，不假系缚，行数武不脱落。聪慧绝人，不假师授，自悟等韵字母之非，更为新韵。雄视宇宙，尝谓人曰：“假我数年，以尽声音之变，虽鸦鸣鹊噪，吾有以通其语言矣。”滇、黔平，盘什亦就﹃，《广陵散》于今绝矣。其书已经版行，予求之数年，伪周降将皆武人，不知书，无有藏弆者，竟不可得。家忠嗣云：“其父成璧，亦异人。少为群盗，未尝读书识之无，乃古今之世代治乱，是非成败，烂如指掌。所著见闻录若干册，明末清初杂事，皆口授小史书之，文亦可观。”其籍忠嗣有之，余尚未之见也。益长之学得之盘什为多，以开承转纵合，配宫商角徵羽，即阴阳上去入也。竖照华严字母十二位，别立闰位一，共十三摄；横开二十五声，华严字母之二合三合，皆具一焉。别有有音无字一位，为号识之，有字音者，亦止二十二位耳。以一入声收六平三上去入，如公、巩、贡、谷；孤、古、故、谷；句、狗、彀、谷，是也，余不异人，意惟六平收一入声，为创获耳。予向以平声倍于仄声，上去多于入声，以一收三，尚未确见也。义理无尽，心思亦无尽，人苟能格致，不患其穷也。儿子阿燮，因林本著《音谱》一册，不分五音，以入声为门，每门收三韵，如谷字一门，收公句孤三，余仿此。界画精工，字亦端楷。宗夏在秦中，与之深论此事，互有发明，然二子皆以五声为非，谓上去皆有阴阳，则大愚也。普天之下，皆不知有四声，而此窍发之于沈约。沈氏四声，平声独二已伏五声之根矣，但未确分阴阳耳；周德清、萧尺木等，确知有五声矣，而世之言音韵者，尚多未悟。予幼未见诸家韵书，已确见此理，所定韵谱悉五声。马盘什、林益长之说，后圣复起，不异同也，而阿燮毅然著书，宗夏作书与龙友，辨论宿闻习见，封锢聪明如此哉。旧冬宗夏初归，始为之倡明此事，阿燮正不知何日方有出头之会。嗟乎！物理幽玄，人知浅眇，安得一切智人出兴于世，作大归依，为我启蒙发覆耶。
注疏家以经纬为星，次舍为辰，又有以无星处为辰者，非也。予谓五纬为星，经星为辰，此非臆说也。《论语》以北极为北辰，又大火为大辰，皆可证也。《记》曰：“日月星辰系焉。”既言系，则非次舍与无星处矣。
征诛，一大局也；郡县，一大局也；入主混一，一大局也，其相距皆一千五百年，奇哉。
一十二铢为。，管也，二管合二十四铢，二十四铢为两。两，双管也，故字像之，十六两为斤，则三百八十四铢。故曰易重一斤，三十斤为钧，月数也。
“文胜质则史”，注家以史官胥史解，皆不可通。史，祝史也，惟司威仪，诚敬非其事也。
姑苏华山之西，有庵名合流，门临小池，古树一株，夭矫盘曲，数百年物也。门额乃赵凡夫题，王百谷所书。
屠俭名，浒墅人，陆西朋故人之子。西朋受其父之托，而无地可置，暂寄友人家。西朋一身，尚无置足之地，今又多此一番承当，心身俱累矣。吾辈最易犯此病，不可不痛自戒慎也。
顾（一本作颜）俊之曾识心诚和尚，云在山见古树一枝，大数围，为之作礼。此真古人，何处见斯人耶？