茅山志卷之八
上清嗣宗师刘大彬造
稽古篇
天市坛，定录君哑言：天市坛石之下，正当洞天之中央、玄窗之上也，此石是安息国天市山石，所以为名也。玄帝时召四海神，使运此盘石於洞天之上耳。旧记在积金山顶。《隐居》云，天市坛石，未知的何处在，以飕轮迩而言，隐量正应大茅左右。又疑洞天中央不应乃近南门，复恐中茅问。邑人耆老亦不复知处。一日：仙人市坛，《真诰》保命丞赵威伯善啸，如百乌杂呜，或如风激众林，或如伐鼓之音。时登天市坛上，奋髯北向，长啸呼风，须臾云翔其上，冲气动林，或冥雾钦。零雨其蒙矣。
飕轮迩，《真诰》昔东海青童君曾乘独飕飞轮之车，通按行有洞台之山。《隐居》云：今大茅岭上向束行有路，傍山平治，状如人功，足通轨辙，相传此为飕轮边。夫真人常御九龙，左縿名飕，右服名钦，既履山顶，故指#1乘其左縿。姜巴路，定录君哑言，秦时有道士周太宾及巴陵侯姜叔茂者，来住山下，种五果，并五辛菜。叔茂以秦孝王时封侯，今名此地为姜巴者是矣。《隐居》曰，今大路从小茅后通延陵，即呼为姜巴路也。但秦孝公时未并楚置郡，巴陵县始晋初立，不知那有巴陵之封，恐是巴蜀之巴也。
雷平池，在雷平山前。《真诰》周时有雷氏养龙于此。定录君喂言，今舍前塘，乃郭四朝所造也。高其墙岸，益水得探，但历代久远。塘墙颓下耳。四朝常乘小船游戏其中，每叩航而歌。歌曰：清池带灵岫，长林郁青葱。玄乌藏幽野，晤言出从容。鼓楫乘神波，稽首希晨风。未获解脱期，逍遥兵林中。其一。
浪神九垓外，研道遂金真。戢此灵凤羽，藏我华龙鳞。高举方寸物，万吹皆垢尘。顾哀朝生媳，孰尽汝车轮。其二。
游空落飞飕，灵步无形方。圆景焕明霞，九凤唱朝阳。挥翮扇天津，晚霭卿云翔。遂造太微宇，抱此金梨浆。逍遥玄垓表，不存亦不亡。其三。驾飕怜神霄，披霞带九日。高皇齐龙轮，遂造北华室，神虎洞玛林，风云合成一，开阖幽冥户，灵变玄迹灭。其四。山下居民今犹呼一平泽。地为郭干者，是四朝之姓尚存於民口乎。
赤石塘，定录君与许长史三月一日书云：今当垦赤石田，为往来之阶，而竟不就事也。长史答书云：昔占赤石田，利近山下，为往来之阶，此乃丹诚，寻遇天旱，佃不收，塘坏穆寻见用出，此事力未展，非为息怀。今方居山下故当修垦，以此去洞口远，故不欲安耳。《隐居》云：此田乃在大茅、中茅之西，去大山近，瞻仰礼拜乃佳。而云去洞口远，当是道去北洞口远耳。此田虽食涧水，旱时微少。塘又难立，不知后当遂垦之不。今塘尚阙补筑，当用数百夫则可溉田十许顷，隐居馆中门人亦於此随水播殖，常愿修复此塘以追远迩，且兼为百姓之惠也。
田公泉，即柳汾泉，一名柳谷泉，在雷平池东南一里。定录君哑言，华阳雷平山有田公泉，饮之除腹中三虫，与隐泉水味同，云是玉沙之流津也。用以院衣，不用灰，以此为异。盖古有田叔者居雷平山，后得道，名泉以此。茅君丹井，在下泊宫。