禮一
○禮一
（臣）等謹按杜佑通典首載歷代沿革禮於前次為開元禮纂於後誠以經制文章與儀節度數並相輔以行也欽惟我朝聖聖相承重熙累治規模隆盛載在冊府垂法萬世有大清會典則例以詳其制度有皇朝禮器圖式以著其形模悉經睿裁訂定損益折衷至為賅備至於儀文秩序條理燦然則大清通禮一書準彝章而垂定式並非前代禮書所能及其萬一焉謹考典文次第纂紀為皇朝禮典二十二卷凡五禮序次條目於杜典並有更定增刪各於本門加案聲明其儀注悉以通禮為準云
△吉一
郊天
·郊天
（臣）等謹按杜典郊天一門凡冬至大祀孟春祈穀並入焉今考漢代以後祈穀禮多不行而正月之祀且與冬至相混二祭不分相沿已久本朝郊天之禮冬至圜丘孟春祈穀鉅典並修敬勤之義斯為至矣伏惟列聖事天之誠迥超前代凡郊壇大禮歲皆親詣具著典策我皇上精虔昭格膺鴻眷而集繁釐自臨御以來無歲不躬親祀事珥筆之臣有紀纂所不能盡者茲篇於冬至南郊孟春祈穀敬詳肇舉之隆儀以及增修之懋制兼稽列聖升配舊典悉為恭載如左
天命元年貝勒以下諸臣奉上太祖高皇帝尊號立國建元行焚香告天禮
天聰十年王貝勒以下諸臣奉上太宗文皇帝尊號是年始建圜丘于盛京德盛門外制九成周圍一百十丈南門三東西北門各一太宗率王貝勒以下文武羣臣齋戒三日於四月乙酉以太牢親祀南郊建國號曰大清改元崇德是為本朝祀天於郊之始舊例以生太牢祭告即以祭肉分給眾官太宗諭曰古帝王當未知火食之前即行祭天之禮是以用生牢致享後世特踵而行之未之有易耳況以恭祀上天之胙分給眾官令各於其家享之是反污褻也可熟而薦之祭畢即於上帝神位前分享乃為潔誠於是定制祭天用太牢熟薦十一月乙丑冬至大祀天於圜丘時將征朝鮮並告征是為冬至大祀圜丘之始七年冬至以駐蹕納蘭遣官恭代齋戒如禮停止行獵
順治元年十月乙卯朔世祖章皇帝定鼎燕京親祀南郊告祭天地即皇帝位是年定制每歲冬至大祀天於圜丘以大明夜明星辰雲雨風雷為四從壇配享又定制每年正月上辛日祭上帝於大享殿祈穀禮儀與冬至大祀同惟不設從壇神位不燔柴圜丘在正陽門外南郊形圓象天南向三成內壝形圓周百有六丈四尺門四外壝形方周二百十丈一尺門四壝北門後為皇穹字南向形圓左右廡各五間圍垣形圓周五十六丈六尺八寸南向門三壝外圍垣門四東曰泰元南曰昭亨西曰廣利北曰成貞門北為祈穀壇形圓南向三成上建大享殿 【 今改為祈年殿】 制圓左右廡各九間內壝周百九十丈七尺二寸門四北門後為皇乾殿殿五間壝外圍垣門四南接成貞門內外圍垣二重內垣周千二百八十六丈一尺五寸外垣周千九百八十七丈五尺西向門二南北並列南入圜丘北入祈穀壇十一月丁未冬至大祀天於圜丘親詣行禮二年十月定郊祀齋戒及設玉帛祝文香亭儀注三年四月設守視天壇地壇社稷壇官員四年三月禮部奏言國初定制祀南北郊及社稷壇向例俱用生牢今應如舊惟南郊以胙牛一進上得旨照舊例如朕親祀則照例進胙牛遣官則止五年十一月戊辰冬至大祀天於圜丘奉太祖高皇帝配享八年三月定祭祀齋戒例四月定諸王羣臣陪祭扈從及送駕接駕儀注六月定制凡祀圜丘方澤先期三日遣公侯伯一人眡牲前二日遣禮部堂官省牲十三年七月禮部奉諭旨致祭天地不可不虔嗣後凡祭圜丘方澤朕於五鼓出宮爾部先期一日奏聞十四年正月辛亥祈穀於上帝奉太祖高皇帝配享二月諭禮部南郊祀天理宜嚴重祀前一日朕親宿齋宮祀前五日朕親詣眡牲如遣官恭代亦著詣壇齋宿眡牲是年以後眡牲之禮前期五日遣官恭代為常三月禮部奉諭旨禮莫重於祀天孝莫大於尊親朕纘承鴻緒恪修典禮每歲郊祀皆奉太祖高皇帝配享今思太祖受命上天肇興帝業太宗繼志述業丕振皇猷功德並隆咸宜崇祀以後冬至祈穀祭天俱奉太宗同太祖配享夏至祭地亦奉太祖太宗配享著為定制部臣議奏肇行配享大典攸關現今夏至在邇冬至尚遙若先方澤而後圜丘於序少紊若俟冬至太宗配天之後明歲舉行方澤配享禮為期太遠應不俟冬至夏至即恭製太祖太宗神牌擇吉先行太宗配享圜丘祈穀壇之禮隨行太祖太宗配享方澤之禮奏上悉如所議至日親詣行禮恭奉太宗文皇帝神位配十七年二月諭禮部帝王奉天子民禮隆禋祀享帝大典所關尤重必儀物克備乃足昭對越之誠向來郊祀惟冬至用燔柴禮祈穀壇未經舉行雖祀典原有等差而同為祀上帝典禮不宜有異嗣後祈穀亦行燔柴禮四月合祀天地百神於大享殿先是二月諭禮部帝王父天母地禋祀大典務求至當朕稽考舊章洪武初原係孟春合祭南郊至嘉靖年間始定分祭冬至祀圜丘夏至祭方澤春分朝日秋分夕月而合祭之禮遂止朕思合祭之禮原以畢萃神祗普薦馨香不宜竟廢今欲祗申昭事之誠每年孟春合祭天地日月及諸神於大享殿但禮關重大爾部詳議以聞部臣議合祀事宜奏上奉諭旨合祭典禮已定於孟春舉行今雖時序已過大典肇修理應本年即舉爾部擇期速議又諭孟春祈穀向例於大享殿今大享殿合祭以後祈穀禮於圜丘舉行 【 謹案是年之後合祀旋罷祈穀禮仍於大享殿舉行】 十八年正月己未聖祖仁皇帝登極遣官告祭昊天上帝尋以諸臣詳議祀典請罷禁中上帝壇及大享殿合祀從之十一月丙子冬至聖祖仁皇帝大祀天於圜丘親詣行禮