夢列第二十八
莊子讓王篇：‘孔子曰：“今吾抱仁義之道，以遭亂世之患。”’
〔一０〕論語。
〔一一〕王先生云：‘“今”疑作“同”。俗書“同”為“仝”，仝、今形近之誤。’○鐸按：“今事”猶言“今一事也”。古人語急，不煩改字。下文“今一寢之夢”，若急言之，亦得為“今夢”也。
〔一二〕僖廿八年左傳。○鐸按：疏引服虔注：‘如俗語相罵云“啑汝腦”矣。’伏己，謂伏於己身之上。論衡卜筮篇云：“晉文公與楚子戰，夢與成王搏，成王在上而盬其腦。”是知晉文在下矣。
〔一三〕迷、離、悲、飛韻。
〔一四〕生、明、藏韻。
〔一五〕素問脈要精微論云：“陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼。”亦見列子周穆王篇。
〔一六〕熱、發、集韻。
〔一七〕孫侍御云：‘“氣”上當有“病”字。’繼培按：素問舉痛論云：‘黃帝曰：“余知百病生於氣也。”’論衡訂鬼篇云：“病篤者氣盛。”
〔一八〕王侍郎云：‘據下云“心精好惡”，“情”當作“精”。’繼培按：論衡書虛篇云：“情心不同。”超奇篇亦云：“表著情心。”是“情心”連文之證。管子內業篇云：“彼心之情，利安以寧。”襄卅一年左傳：‘子產曰：“人心之不同，如其面焉。”’漢書元帝紀永光四年詔曰：“公卿大夫，好惡不同。”○鐸按：下文“心精”字皆“情”之借。精、情古字通，荀子修身篇：“術順墨而精雜污”，以“精”為“情”，是其證。此文依下例作“精心”，而讀為“情”，則兩得之矣。