【註】:
《群書治要六韜》中缺〈豹韜〉但有〈陰謀〉,收錄在本網《太公陰謀》之中。
〈文韜〉
文王問於太公曰:「賢君治國何如?」
對曰:「賢君之治國,其政平,吏不苛,其賦斂節,其自奉薄,不以私善害公法;賞賜不加於無功,刑罰不施於無罪;不因喜而賞,不因怒而誅;害民者有罪,進賢者有賞;後宮不荒,女謁不聽;上無淫匿,下無陰害;不供宮室以費財,不多游觀台池以罷民,不雕文刻鏤以逞耳目;官無腐蠹之藏,國無流餓之民也。」文王曰:「善哉!」
文王問太公曰:「願聞治國之所貴。」太公曰:「貴法令之必行,必行則治道通,通則民大利,大利則君德彰矣。君不法天地而隨世俗之所善以為法,故令出必亂,亂則復更為法,是以法令數變,則群邪成俗,而君沈於世,是以國不免危亡矣。」
文王曰:「願聞為國之大失。」太公曰:「為國之大失,作而不法法,國君不悟,是為大失。」
文王曰:「願聞不法法、國君不悟。」太公曰:「不法法則令不行,令不行則主威傷。不法法則邪不止,邪不止則禍亂起矣。不法法則刑妄行,刑妄行則賞無功。不法法則國昏亂,國昏亂則臣為變。不法法則水旱發,水旱發則萬民病。不法法則兵革起,兵革起則失天下也。」
文王問太公曰:「人主動作舉事善惡,有福殃之應、鬼神之福無?」太公曰:「有之。主動作舉事,惡則天應之以刑,善則地應之以德,逆則人備之以力,順則神授之以職。故人主好重賦斂,大宮室,多游台,則民多病溫,霜露殺,五穀、絲麻不成。人主好田獵罼弋,不避時禁,則歲多大風,禾穀不實。人主好破壞名山,雍塞大川,決通名水,則歲多大水,傷民,五穀不滋。人主好武事,兵革不息,則日月薄蝕,太白失行。故人主動作舉事,善則天應之以德,惡則人備之以力,神奪之以職。如響之應聲,如影之隨形。」文王曰:「誠哉!」
武王問太公曰:「桀紂之時,獨無忠臣良士乎?」太公曰:「忠臣良士,天地之所生,何為無有?」