卷第二十一
[卷第二十一] 天竺经论眼序一首
（陇上道人撰俗姓谢住齐州于西国胡僧处授）盖闻乾坤之道，唯人为贵，在身所重，唯眼为宝，以其所系，妙绝通神，语其六根，眼最称上是以疗眼之方，无轻易尔。
[卷第二十一] 叙眼生起一首
谢道人曰∶夫眼者，六神之主也，身者，四大所成也。地水火风，阴阳气候，以成人身八尺火大增长称谓眼有珠，喻若鱼之被煮，此事不然，夫鱼畜水陆之有目者，悉皆是水，无有别珠，直以汤火煎煮。水凝结，变自成珠，但看生鱼未被煮炙，岂有珠义，直置死鱼，水已凝浓，论其活者，水亦轻薄。
[卷第二十一] 出眼疾候一首
谢道人曰∶夫人眼白睛重数有三，设小小犯触无过伤损，但黑睛水膜止有一重，不可轻触，致败俄顷，深可慎之。凡人不究，谬据多重，或七或五，此皆是其妄说，一家成言耳，然眼之伤，患立，则不同，寻究本冷热便有损，永成盲不明，青白色眼前时宜服大
[卷第二十一] 眼疾品类不同候一首
谢道人曰∶苦有人若患眼渐膜膜，状与前青盲相似，而眼中一无所有，此名黑盲，宜针刺服药，如瞳子大者，名曰乌风，如瞳子翳绿色者，名为绿翳青盲，皆是虚风所作，当觉急须即，也。
翳散意）此是风热所作，宜服汤丸，钩割除之，若眼赤痒泪出者，为热虚风，服散煎除之。若见黑烟此白翳，并黑子等大物撞作翳障瘢痕者，悉不可疗，亦无劳措意。（通按劳水
[卷第二十一] 眼将节谨慎法一首