论曰：脏腑泻痢，其证多种，大抵从风湿热论，是知寒少而热多，寒则不能久也。故曰暴泻非阳，久泻非阴，论曰：春宜缓形，形缓动则肝木乃荣，反静密则是行秋令，金能制木，风气内藏，夏至则火盛而金去。独火木旺，而脾土损矣。轻则飧泄身热脉洪，谷不能化，重则下痢脓血稠粘，皆属于火，经曰：溲而便脓血。知气行而血止也。宜大黄汤下之，是为重剂，黄芩芍药汤为之轻剂，是实则泻其子，木能自虚而脾土实矣。故经曰：春伤于风，夏生飧绁，此逆四时之气，人所自为也。有自太阴脾经受湿而为水泄，虚滑微满身重，不知谷味，假令春，宜益黄散补之，夏宜泻之，法云，宜补宜泻宜和宜止，假令和则芍药汤是也。止则诃子汤是也。久则防变而为脓血也。脾传肾，谓之贼邪，故难愈，若先痢而后滑，谓之微邪，故易痊，此皆脾土受湿，天行为也。虽圣智不能逃，口食味，鼻食气，从鼻而入，留积于脾而为水泻，有厥阴经动，下痢不止，其脉沉而迟。手足厥逆，涕唾脓血，此为难治，宜麻黄汤小续命汗之，法曰：谓有表邪缩于内，当散表邪而愈，有暴下无声。身冷自汗，小便清利，大便不禁，气难布息，脉微呕吐，急以重药温之，浆水散是也。故法云，后重则宜下。腹痛则宜和，身重则除湿，脉弦则去风，血脓稠粘，以重药竭之，身冷自汗，以毒药温之，风邪内缩，宜汗之则愈。溏为痢，当温之，又云，在表者发之，在里者下之，在上者涌之，在下者竭之，身表热者内疏之，小便涩者分利之。又曰：盛者和之，去者送之，过者止之，兵法云，避其来锐，击其惰归，此之谓也。凡病泄而恶风寒，是太阴传少阴，土来克水也。用除湿白朮茯苓安脾，芍药桂黄连破血也。火邪不能胜水也。太阴经不能传少阴，而反火邪上乘肺经，而痢必白脓也。加黄连当归之类，又里急后重，脉大而洪实，为里热而甚蔽，是有物结坠也。若脉浮大甚，不宜下，虽里急后重，而脉沉细弱者，谓寒邪在内而气散也。可温养而自愈，里急后重闭者，大肠经气不宣通也。宜加槟榔木香宣通其气，如痢或泄而呕者，胃中气不和也。上焦不和，治以生姜橘皮，中焦不和，治以芍药当归桂茯苓，下焦不和，寒治以轻热甚以重热药□□□□□
大便虚秘涩久不愈，恐太阴传少阴，多传变为痢，太阴传少阴是为贼邪，先以枳实浓朴汤，以防其变，若四肢懒倦，小便少或不利，大便走沉困饮食减，宜调胃去湿，白朮芍药茯苓三味，水煎服，以白朮之甘，能入胃而除脾胃之湿，芍药之酸涩。
除胃中之湿热，四肢困，茯苓之淡泄，能通水道走湿，此三味，泄痢须用此，如发热恶寒，腹不痛，加黄芩为 主，如未见脓而恶寒，乃太阴欲传少阴也。加黄连为主，桂枝佐之，如腹痛甚者，加当归倍芍药，如见血。 加黄连为主，桂当归佐之，如躁烦或先便白脓后血，或发热，或恶寒，非黄芩不止，此上部血也。
如恶寒脉沉，或腰痛，或血痢下痛，非黄连不能止，此中部血也。
如恶寒脉沉，先血后便，非地榆不能止，此下部血也。
如便脓血相杂，而脉浮大，慎不可以大黄下之，下之必死，谓气下竭而阳无所收也。凡阴阳不和，惟可以分 阴阳药治之，又云，暴泄非阳，久泄非阴，大便完谷下，有寒有热者，脉疾身多动，音声响亮，暴注下迫，此阳也。寒者脉沉而细疾，身不动作，目睛不了了，饮食不下，鼻准气息者，姜附汤主之，若身重四肢不举，朮附汤主之。
黄芩芍药汤
治泄痢腹痛，或后重身热，久而不愈，脉洪疾者，及下痢脓血稠粘。 黄芩 芍药（各一两） 甘草（五钱）
上为粗末，每服半两，水一盏半，煎至一盏，滤清温服无时，如痛则加桂少许。
大黄汤