量顺刺
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷八第五十五《逆顺篇》。自“刺法曰：无熇熇之热”至“不治已病”，见《甲乙经》卷五第一。自“伯高曰：《兵法》无迎逢逢之气”至“与脉相逆者”，又见日本《医心方》卷一。
黄帝问伯高曰：余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约，可得闻乎？
设此三问，为调气之要也。
伯高对曰：气之逆顺者，所以应天下阴阳、四时、五行也。
一知逆顺，谓知四时、五行逆顺之气，依而刺也。
平按：《灵枢》“天下”作“天地”。
脉之盛衰者，所以候血气之虚实有余不足。
二知候脉，谓候寸口、人迎血气虚实也。
刺之大约者，必明知病之可刺，与其未可刺，与其已不可刺也。
三知刺法，谓知此病可刺、此未可刺、此不可刺也。约，法也。