邪客
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十一第三十九《举痛论篇》。又自“五脏六腑固尽有部”至“青黑为痛”，见《甲乙经》卷一第十五。
黄帝问岐伯曰：余闻善言天者，必有验于人；
人之善言天者，是人必法天以言人，故有验于人也。
善言古者，必有合于今；
以今寻古为今法，故必合于今。
善言人者，必厌于己。
善言知人，必先足于己，乃得知人；不足于己而欲知人，未之有也。
平按：《素问》“厌”上有“有”字。
如此，则道不惑而要数极，所谓明也。
如此，人有三善之行，于道不惑。所以然者，得其要理之极，明达故也。数，理也。