作者:吴师青
师青寓港有年、端居多暇、正值文明东渐、楼宇翻新、巍峨大厦、高耸云霄、顿改旧观、已忘古朴、然而事贵因循、法宜通变、盖古今不同、岂能固执、因革是尚、自有权衡、为适应潮流、共期安乐、于是有楼宇宝鉴之着。俾相宅者、知其趋向、不致茫无涯际、望洋兴叹、举凡宅法、包括无遗。如论元运、门路、水神、峤气、则详于第二章钥法篇中。查宅命、推四吉、载在男女三元立命表。选卧房、办事室、灶位、详于第四章简选篇中、名家着籍、学派源流、上下古今、真伪得失、则详于第三章评论中、手握骊珠、不难索骥。
紫白之说、导源上古、自黄帝明堂九宫之制、画河图为卦而有八、配洛书之数而合十、其子演之、而成洪范九畴。大戴云﹗明堂者凡九宫二九四、七五三、六一八、天法也。明堂不饰、天道不顺。后汉书张衡传郑注云﹗太一下行八卦之宫、每四乃还于中央、中央者、北辰之所居、故谓之九宫。天数大分、以阳出、以阴入。阳起于子、阴起于午。是以太一下九宫、从坎宫始、自此而从坤宫、又自此而从震宫、又自此而从巽宫、所行半矣、还息于中央之宫。既又自此而从干宫、又自此而从兑宫、又自此而从艮宫、又自此而从离宫、行则周矣、上游息于太一天一之宫、而返于紫宫。行从坎宫始、而终于离宫。离为紫、坎为白、紫白飞宫之法。先儒言之綦详、术家用之、辄获奇。
惟是论紫白者、有紫白经、紫白赋、紫白诀等篇、然而作者已佚其姓名、流传至今、篇名杂出、镌写多误、真伪莫辨、故将上下两篇、悉心辨正、厘然可观、大小交会宅运、注释全备。附刊拙著楼宇宝鉴之后、使读者易于会通、不无裨补于相宅焉。
紫白赋辨正
上篇
紫白飞宫、辨生旺退煞之用。三元分运、判盛衰兴废之时。
师青曰﹗何谓紫白、洛书九星也。飞宫者、飞布八方也。八宅俱以本宅之星入中宫、照排山掌飞去、如是坎宅、即以一白入中宫、二黑飞干之类。此特举例而言、沈祖?注、谓与下气运为君之意全悖、非也。生财退煞者、以飞到各方之星来生中宫之星者曰生、克中宫之星者曰煞、与中宫比和者曰旺、中宫之星生各方之星者曰退、克各方之星者曰死。凡此则以九星各有五行、如一白属水、二黑五黄俱属土、三碧四绿俱属木、六白七赤俱属金、九紫属火、而定其生旺退煞焉。论气运则有三元之分、上元运为一二三、中元运为四五六、下元运为七八九、得元运则兴盛、失元运则衰废、理固然也。
生旺宜兴、运未来而仍替。退煞当废、运方交而尚荣。总以运气为权衡、而吉凶随之变化。
师青曰﹗水遇金为生、遇水为旺、然未交三元金水运、则为失令而仍替。水遇木为退、遇土为煞、然方交三元金水运、则为得令而尚荣、权衡一定、无论生旺退煞、总以三元为主、得运者吉、失运者凶、俱从此而变化焉。此总摄通篇大旨、而归重元运。