气寿篇第四
【题解】
本篇论述人的寿命与承气的关系，故篇名叫“气寿”。王充认为，人寿命的长短不是上天有意安排的，而是取决于人在母胎里承受气的多少厚薄。承受气多的厚的，身体强健，寿命长，能活到百岁；反之则体弱，命短，夭折。他用妇女生育过多、过密，孩子会早死的事例加以证明，有一定的科学道理。但把寿命长短说成是先天注定的，无法改变的，则又表现出宿命论的一面。
【原文】
4·1凡人禀命有二品：一曰所当触值之命（1），二曰强弱寿夭之命。所当触值，谓兵、烧、压、溺也（2）。强寿弱夭（3），谓禀气渥薄也（4）。兵、烧、压、溺，遭以所禀为命（5），未必有审期也。若夫强弱夭寿，以百为数，不至百者，气自不足也。夫禀气渥则其体强，体强则其命长；气薄则其体弱，体弱则命短，命短则多病，寿短。始生而死，未产而伤，禀之薄弱也。渥强之人，不卒其寿（6）。若夫无所遭遇，虚居困劣（7），短气而死，此禀之薄，用之竭也。此与始生而死，未产而伤，一命也。皆由禀气不足，不自致于百也（8）。
【注释】
（1）当：方，值。触：接触，遭受。值：逢，遇。所当触值之命：王充有时也称它为“触值之命”或“遭命”，指注定会遭到外来的、不可预测的凶祸（如战争、火灾、压、溺）而死亡的“命”。
（2）兵、烧、压、溺：指被兵器杀死，火烧死，土压死，水淹死。
（3）“强寿弱夭”是复述上文，疑应从上文“强弱寿夭”。
（4）气：又称元气。王充认为气是构成人和万物的物质元素，是天地星宿在不断运动中自然而然地施放出来的。
（5）这句话可能有脱误，根据《命义篇》，这句话的大意是：是人在母体禀气时，遭到了凶恶环境（例如大雷雨）的影响而形成的一种命。