钦定四库全书
云谷杂纪卷四
宋
张淏
撰
玉蘂花宋景文摘碎云维扬后土庙有花色正白曰玉蘂王禹偁爱赏之更称曰琼宋敏求春明退朝録云扬州后土庙有琼花一株即李卫公所谓玉蘂也旧不可移徙今京师亦有之刘原父诗云淮海无双玉蘂花东坡词云后土祠中玉蘂花蔡寛夫诗话云李卫公玉蘂花即今扬州后土祠琼花乃是详以上所说则玉蘂即琼花也曾南丰白山茶诗云琼花散漫情终荡玉蘂萧条迹更尘姚令威西溪丛语云唐昌玉蘂花今之散水仙扬州琼花今之聚水仙但树老耳如此又有是二物今琼花后土祠及番阳洪文敏公花圃俱有之而玉蘂丹徒山间及霅川人家多有之与琼花实为二物也予始以曾端伯谓山矾为玉蘂为非然犹未敢遽以为是後读葛立方韵语阳秋不觉为抚卷盖所见闇合人意有如此者又数年复得周文忠公玉蘂辨证遂得以决玉蘂琼花断然为二物知杨汝士之帖为伪晓然韵语阳秋云曾端伯高斋诗话云瑒花即唐昌玉蘂花以予观之恐未必然玉蘂佳名也此花唐流传至今不应舍玉蘂而名山矾岂端伯别有所据文忠辨证云唐人甚重玉蘂唐昌观有之集贤院有之翰林院亦有之皆非凡境也予往因亲旧自镇江招隐来远致一本条蔓如荼蘼种之轩槛冬凋春茂柘叶紫茎再岁始着花久当成树花苞初甚微经月渐大暮春方八出须如冰丝上缀金粟花心复有碧筩状类胆瓶其中别出一英出衆须上散为十余蘂犹刻玉然花名玉蘂乃在于此羣芳所未有也刘梦得雪蘂琼丝之句最为中的音阵南史刘杳传所谓酒者予尝得醖法芳烈异常山谷似不以杳传为据徇俗讹作郑而江南乡音又呼郑为瑒复疑未安于是创山矾之名然二诗并序初未尝及玉蘂祗因好事者伪作唐人之帖故曾端伯洪景卢皆信之其实诸公偶未见此花所谓信耳而不信目也又云以玉蘂为瑒起于曾端伯予与段谦叔之子元恺同里巷往还至熟其父初无杨汝士帖小说难信类此文忠之辨其详确若是而独不及?字岂偶不记及邪但刘杳所谓者恐别是一种今花之芳烈者皆可醸酒如木犀酴醿之类是也似未可以其醖酒便指山矾为也
又康骈剧谈録云长安唐昌观旧有玉蘂花每发琼林瑶树元和中春物方妍忽一日有女子年可十七八衣绣緑衣乘马峩髻双鬟无簪珥之饰容色婉娩迥出于衆从以二女冠三小仆既下马以白角扇鄣面直造花所异香芬馥闻之数十步之外观者以为出自宫掖莫敢逼视竚立良久令小仆取花数枝而出将乘马回谓黄冠者曰曩有玉峰之约自此可以行矣时观者如堵咸觉烟霏鹤唳景物辉焕举辔百余步有轻风拥尘随之而去须臾尘灭望之已在半天矣方悟神仙之游余香不散者经月时严给事休复元相国刘宾客白醉吟俱有诗曾端伯高斋诗话云瑒花即玉蘂也介甫以比瑒谓当用此瑒字盖瑒玉名取其白耳鲁直又更其名为山矾谓可以染也庐陵段谦叔有杨汝士与白二十二一帖云唐昌玉蘂以少故见贵耳自来江南山山有之土人取以供染事不甚惜也则知瑒花之为玉蘂断无疑矣又程文简公雍録云唐昌玉蘂花长安惟有一株或诗之曰一树珑松玉刻成则其葩蘂形似畧可想矣春花盛时倾城来赏至谓有仙女降焉元白皆赋诗以实其事则为时贵重可知矣山谷曰江南野中有等小白花木高数尺春开极香野人谓之郑花王荆公陋其名改曰山矾此花之叶自可染黄不借矾而成色故以名又高斋诗话云玉蘂即今瑒花也予按瑒玉珪名也瑒郑音近而呼讹耳吾乡又呼乌朕花朕郑瑒音亦相近知一物也江南凡有山处即有此花其叶类木犀而花白心黄三四月间着花芬香满野人家篱园皆斫其枝带叶束之稍稍受日叶遂变黄取以供染不藉矾石自成黄色则鲁直之言信矣至谓仅高三二尺者盖土人不以为材稍可燃燎亟樵之不容其长惟长安以为贵异故其干大于他处非别种也予家塾之西有一种高可五七丈春花盛时珑松耀日如冬雪凝积阖一里人家香风皆满比予辛未得第而归则为人所伐矣乃知唐昌玉蘂正是人护养所致非他处无此木也又洪文敏公容斋随笔云物以希见为珍不必异种也长安唐昌观玉蘂乃今瑒花又名米囊黄鲁直易为山矾在江东弥山亘野殆与榛莽相似而唐昌所产至于神女下游折花而去以践玉峰之期是不特土俗罕见虽神仙亦不识也使如以上诸说则是唐之玉蘂断然为今之山矾也予详玉蘂在唐亦不特见于唐昌观而已如内署既有之翰林学士院及集贤院又有之润州招隐山又有之李德裕平泉又有所谓连房玉蘂者其载述则有李肇翰林志贾氏谈録李德裕刘禹锡白乐天文集及沈传师杨巨源张籍王建诸公诗亦不特见于剧谈録与夫严给事诸一时所赋而已【原注唐李肇翰林志云院内古槐松玉蘂署学士至者杂植其间殆至繁隘李德裕招隐山观玉蘂树寄沈大夫云玉蘂天中树金闺昔共窥其自注云此树吴人不识因予赏玩乃得此名内署沈大夫所居门前有此树每花落空中回旋久之方集庭际大夫草诏之日皆要予同玩贾氏谈録云赞皇平泉庄周四十里天下奇花异草珍松怪石靡不毕至今悉已絶惟鴈翅桧珠子连房玉蘂仅有存者连房玉蘂每跗萼上花分五朶而实同一房也集贤院玉蘂详见刘禹锡题集览阁诗并白乐天怀集贤王校书诗中】其花在当时自唐昌观之外惟内署翰苑及集贤院有之则珍贵可知矣今程文简洪文敏乃云江南凡有山处即有之甚至弥亘山野与榛莽相似盖二公俱祖曾端伯之说而失于致审且长安唐都城也四方之人辐辏于是曾无一人识其为山矾此固可疑今花木稍异者必穷幽及远百计以致之岂有长安贵重幸为仅有而他处弥亘山野乃与榛莽为比恐无是理康骈云其花发若琼林瑶树李德裕云每花落空中回旋久之方集今山矾花蘂细碎枝叶麄疎非可以琼林瑶树为比花落亦无回旋之态只详此数端则玉蘂别是一花非此山矾明矣山矾所以名不一者缘诸公不考究字书其说遂致纷纷殊不知字书中自有此一字集韵?丈忍切又作木名灰可以染从朕至今俗谓之乌朕未有如程文简所云其音义分明如此惜诸公之未见也曾端伯所称段谦叔所藏之帖不知何自而得之恐是好事者为之字书中又有音阵亦作榐云木汁可作酒声虽相近恐别为一种声既相近他日必有以?为疑者故详及之【原注?今有两种一种曰乌?木理坚密而莹白花极芳烈一种曰白?枝叶与乌?少异而香亦少劣染家亦用】
洪文敏公容斋随笔云衡山有唐开元二十年所建南岳真君碑衡州司马颐贞撰荆府功曹萧成书末云别驾赏鱼袋上柱国光大晊赏鱼袋之名不可晓他处未之见也予按唐会要开元二十五年五月三日勅绯紫之服班命所崇以赏有功不可逾滥如闻诸军赏借人数甚多曾无甄别自今已後除灼然有战功余不得辄赏又自永徽以来正员官始佩鱼其离任及致仕即去鱼袋员外判试并检校等官并不佩鱼至开元八年九月十四日中书令张嘉贞奏请致仕官及内外五品以上检校判试及内供奉官见占阙者听准正员例许终身佩鱼自後恩制赏绯紫例兼鱼袋谓之章服则赏鱼袋正唐制也盖公偶不曾考及
容斋随笔唐世赦宥推恩于老人絶优开元二十三年耕耤田耆老百岁以上版授上州刺史九十以上中州刺史八十以上上州司马二十七年勅百岁以上下州刺史妇人县君八十以上县令妇人乡君天宝七载京城七十以上本县令六十以上县丞天下耆老除官与开元等国朝之制百岁者始得初品官封比唐不侔矣以上皆容斋云予按隋炀帝大业七年自江都御龙舟入通济渠遂幸于涿郡诏河北诸郡及山西山北年九十以上者版授太守八十者授县令然则自隋已有版授太守者非特絶优于唐也高宗显庆五年如并州勅幷州民年八十以上版授刺史县令乾封元年封于泰山大赦改元民年八十以上版授下州刺史司马县令妇人郡县君武后光宅元年改元为文明赐文武官五品以上爵一等九品以上勲两转老人版授官睿宗先天元年大赦改元版授九十以上下州刺史八十以上上州司马玄宗开元十一年版授耆老八十以上上县令妇人县君九十以上上州长史妇人郡君百岁以上上州刺史妇人郡夫人是则由高宗以来行之屡矣非始见于开元二十三年耕耤田时也
容斋续笔王氏中说所载门人多贞观时知名卿相而无一人能振师之道者故议者往往致疑其最所称高弟曰程仇董薛考其行事程元仇章董常无所见独薛收唐史有列传踪迹甚为明白收以父道衡不得其死于隋不肯仕闻唐高祖兴将应义举郡通守尧君素觉之不得去及君素东连王世充遂挺身归国正在丁丑戊寅岁中丁丑为大业十三年又为义宁元年戊寅为武德元年是年三月炀帝遇害于江都盖大业十四年也而杜淹所作文中子世家云十三年江都难作子有疾召薛收谓曰吾梦顔回称孔子归休之命乃寝疾而终殊与收事不合岁年亦不同是大为可疑者也淏尝考之当有两薛收游王氏之门者曰河南薛氏其人旷而肃中说以理达称又以其妙于言理方之庄周【原注王绩游北山赋】文中子述元经收为之传未就而殁【原注予尝见阮逸所作元经有薛氏传此不待识者已知其伪矣】而诸公多惜其亡故王凝曰夫子得程仇董薛而六经益明四生之力也董仇早殁而程薛继殂文中子之教其未作矣又王绩尝谓冯子华云乱极则治王途渐亨房杜诸贤肆力廊庙吾家魏学士亦申其才所恨姚义不存薛生已殁使云罗天网有所不该以为叹恨耳【原注见绩荅冯处士书】是则收盖不遇而殁究其踪迹与河东道衡之子固判然为二人矣然中说乃有内史薛公见子于长安退谓子收曰河图洛书尽在是矣汝往事之无失阮逸谓薛道衡尝为此官遂指内史为道衡如此则薛收乃道衡之子也或者疑其书为後人所附益故抵牾如此盖龚鼎臣尝得唐本于齐州李冠家则以甲乙冠篇而分篇始末皆不同又本文多与阮逸异则附益之说庸或有之按隋本传云道衡有子五人收最知名出继族父孺收初生即与孺为後养于孺宅至于长成不识本生是道衡为炀帝所杀收竟不及识之安得尚有河图洛书尽在是矣汝往事之之语此最可疑者