小學不講
古人八歲入小學，教之六書，周官保氏之職，實掌斯事，厥後浸廢。蕭何著法，太史試學童，諷書九千字，乃得為吏。以六體試之。吏人上書，字或不正，輒有舉劾。劉子政父子校中祕書，自史籀以下凡十家，序為小學，次於六藝之末。許叔重收集篆、籀、古文諸家之學，就隸為訓注，謂之說文。蔡伯喈以經義分散、傳記交亂、訛偽相蒙，乃請刊定五經，備體刻石，立於太學門外，謂之石經。後有呂忱，又集說文之所漏略，著字林五篇以補之。唐制，國子監置書學博士，立說文、石經、字林之學，舉其文義，歲登下之。而考功、禮部課試貢舉，許以所習為通，人苟趨便，不求當否。大曆十年，司業張參纂成五經文字，以類相從。至開成中，翰林待詔唐玄度又加九經字樣，補參之所不載。晉開運末，祭酒田敏合二者為一編，並以考正俗體訛謬。今之世不復詳考，雖士大夫作字，亦不能悉如古法矣。韓子曰：「凡為文辭，宜略識字。」又云：「阿買不識字，頗知書八分。」安有不識字而能書，蓋所謂識字者，如上所云也。予采張氏、田氏之書，擇今人所共昧者，漫載於此，以訓子孫。本字从木，一在其下，今為大十者非。休字象人息於木陰，加點者非。美从羊从大，今从犬从火者非。（勹内車）字古者以車戰，故軍从勹下車，後相承作軍，義無所取。看字从手，凡視物不審，則以手遮目看之，作（上乎下目）者非。揚州取輕揚之義，從木者非。梁从木，作梁者非。乾有干、虔二音，為字一體，今俗分別作乹字音虔，而乾音干者非。尊从酋下寸，作（上酋中一下寸）者非。奠从酋从丌，作（上酋中一下八）者非。夷从弓从大，作夷者訛。耆从旨，作老下目者訛。漆、泰、黍、黎，下並从水，相承省作氺，今从小，从(小者訛。決、沖、況、涼、盜並从水，作冫者訛。饑、飢二字，上穀不熟，下餓也，今多誤用。至於果、芻、韭之加草，岡加山，攜之作携，鉏作鋤，惡作（上覀下心），霸作覇，筍作笋，（左上彡下止右頁）作髭，須加髟或从水，祕从禾，（上竹下閒）作蕳，寶从尔，趨从多，衡合从角从大而从魚，啟从又及弋，肈从文，徹从去，麤作（鹿上丶作勹），蟲作虫，墮許規反，俗作隳，又以為惰，幡作（巾畨），怪為恠，關為（闗之灬为大），炙从夕，閒从日，功从刀，玆合从二玄而作茲，升作（廾左上右下加丶），輩从北，妒从（后去一），姦為（左上女下女右干），纛从毒，吝作（上乂下厷），冤上加點，鄰作隣，牟从午，互作（牙之撇作捺），元从點，舌从千，蓋作盖，京作亰，皎从日，次从冫，鼓从皮，濳、（左言右上兟下曰）、（左亻右上兟下曰）从替，出作二山，覺从與，游、於以方為才，皁為皂，曷為（是曰下匂），匹為疋，收作（丬又），敍作叙，臥从臣从人，而以人為卜，改从戊己之己而以為卫，凡作（上丶下几），允作（允之上丶作丿去下丿），館作舘，覽作（上左臣右丿二下見），祭合从月从又而作（癸下作示），瞻作（瞻之言作上工下口），緥从衣，淫从（上个下正），徧作遍，徼作僥，漾作（漾之永作水），琴瑟之弦從系，輕作（軯之平下加一），如是者皆非也。
主臣
漢文帝問陳平決獄、錢穀，平謝曰：「主臣！」史記、漢書皆同。張晏曰：「若今人謝曰『惶恐』也。」文穎曰：「惶恐之辭，猶今言死罪也。」晉灼曰：「主，擊也。臣，服也。言其擊服，惶恐之辭。」馬融龍虎賦曰：「勇怯見之，莫不主臣。」正用此意。文選載梁任昉奏彈曹景宗，先敍其罪，然後繼之曰「景宗即主臣」，仍繼之曰「謹案某官臣景宗」，又彈劉整亦曰「整即主臣」。齊沈約彈王源文亦然。李善捨漢、史所書，而引王隱晉書庾純自劾以謂然，以主為句，則臣當下讀，殊為非是。不知所謂某人即主，有何義哉？
景華御苑
崔德符坐元符上書邪黨，困於崇寧。後監洛南稻田務，嘗送客於會節園，是時冬暮，梅花已開。明年春，監修大內，閹官容佐取以為景華御苑，德符不知也。至春晚，復騎瘦馬與老兵遊園內，坐梅下賦詩。其詞曰：「去年白玉花，結子深枝間。小憩藉清影，低顰啄微酸。
故人不可見，春事今已闌。繞樹尋履迹，空餘土花斑。」次日，佐入園，見地上馬糞，知為德符。是時，府官事佐如不及，而德符未嘗謁之。佐即具奏，劾以擅入御苑作踐。有旨勒停。家素貧，傳食於諸賢之舍，久乃歸陽翟。德符沒於靖康，官卑不應立傳，予詳考本末為特書之，頗憶此段事，擬載於傳中，以悼君子之不幸。且知馬永卿懶真錄中有之，而求不可得，漫紀於此。
州升府而不為鎮
州郡之名，莫重於府，雖節鎮不及焉，固未有稱府而不為節度者。比年以來，升蜀州為崇慶府，劍州為隆慶府，恭州為重慶府，嘉州為嘉定府，秀州為嘉興府，英州為英德府。蜀、劍既有崇慶、普安軍之額，而恭、嘉以下獨未然，故幕職官仍云某府軍事判官、推官，大與府不相稱，皆有司之失也。信陽軍一小壘耳，而司戶參軍銜內帶兼節推，尤為可笑。頃在中都時，每為天官主者言之，云亦不必白朝廷，只本案檢舉改正申知足矣。乃曰：「久例如此。」竟相承到今。文安公嘗為左選侍郎，是時，未知此也。
漢唐三君知子