◆胡程門人（歐、周再傳。）
侍講呂原明先生希哲
呂希哲，字原明，河南人。（梓材案：呂氏世為東萊人，自文靖公始居京師，為河南人。）正獻公之長子也。正獻相哲宗，先生交當世之學者。與伊川俱事胡安定，在太學并舍，年相若也。其後心服伊川學問，首師事之。（梓材案：《伊洛淵源錄》先生《家傳》略云：「公始從安定胡先生瑗于太學，後遍從孫先生復、石先生介、李先生覯、王公安石學。」又言：「師事程先生頤，而明道程先生顥及橫渠張先生載兄弟、孫先生覺、李公常皆與公遊。」第攷先生之于租徠、盱江，蓋在師友之間，與范忠宣同，故謝山《序錄》特著「學于安定，學于泰山」，而不及石、李二先生也。）王荊公謂：「干未官而事科舉者，為貧也。有官矣，而復事于此，是僥倖富貴利達，學者不由也。」先生聞之，遂棄科舉，以蔭入官。荊公為政，將置其子雩于講官，以先生有賢名，欲先用之。先生辭曰：「辱公相知久，
萬一從仕，將不免異同，則疇昔相與之意盡矣。」荊公乃止。元祐中，伊川歸洛，貽書范內翰祖禹曰：「丞相久留左右所助，一意正道者，在原明爾。」父喪後，祖禹始薦為崇政殿說書，言：「正心誠意，天下自化。身不能修，雖左右之人且不能喻，況天下乎！」擢右司諫，累辭未獲，蘇文忠戲之曰：「法筵龍象，眾當觀第一義。」先生曰：「苟不得辭，當以楊畏為首。」以畏為文忠所厚也。會紹聖黨論起，出知懷州，謫居和州。徽宗初，復官知單州，召為光祿少卿，以直祕閣知曹州。尋奪職，知相州、邢州。奉祠，流寓淮、泗間。日讀《易》一爻，默坐沈思。政和中，卒，年七十八。晚年嘗言：「十餘年前在楚州，橋壞墮水，時覺動心。數年前大病，已稍稍勝前。今次疾病，全不動矣。」其自力如此。禮部尚書豐稷嘗舉先生自代，詞云：「心與道潛，湛然淵靜。所居則躁人化，聞風則薄夫敦。」
（雲濠謹案：《豐清敏公遺事》載：先生「建中靖國間為祕書少監，時曾布不樂其在朝，諷侍御史陳次升言之，以為資淺望輕，左遷光祿少卿。時公初除禮部尚書，大不平之，即薦以自代」云。則先生之見重于清敏者深矣！）
呂氏雜志
孝子事親，須事事躬親，不可委之使令也。《彀梁》言：「天子親耕以供粢盛，王后親蠶以供祭服。非無良農工女，以為人之所盡事其祖禰，不若以己所自親者也。」此說最盡事親之道。
為人子者，視于無形，聽于無聲，未嘗頃刻離親也。事親如天。頃刻離親，則有時而違天。天不可得而違也。
後生初學，且須理會氣象。氣象好時，百事自當。氣象者，辭令容止，輕重疾徐，足以見之矣。不惟君子小人于此焉分，亦貴賤壽夭之所由定也。
「攻其惡，無攻人之惡。」蓋自攻其惡，日夜且自點檢，絲毫不盡，即不慊于心矣，豈有工夫點檢他人邪﹖