第033卷 卷三十三 王張諸儒學案（黃氏原本、全氏補定）
王張諸儒學案序錄
祖望謹案：百源弟子承密授者，曰王豫，曰張
，皆早死，故不傳。伯溫雖受辟咡負劍之教，然所得似淺。東發謂《漁樵問答》乃伯溫作，其中亦有名言，所惜者《聞見錄》之溺于輪迴也。予又為旁搜，得楊、周等數人。述《王張諸儒學案》。（梓材案：王、張諸先生傳，原附《康節學案》，謝山別為《康節弟子學案》，後又定為《王張諸儒學案》。伯溫為邵子家學，已見《百源學案》。）
◆百源門人
王天悅先生豫
王豫，字悅之，又字天悅，大名人，瑰偉博達之士也，精于《易》。聞康節之篤志，愛而欲教之，與語三百日，得所未聞，始大驚服，卒舍其學而學焉。
宗羲案：康節之學，子文之外，所傳止天悅，此外無聞焉。蓋康節深自秘惜，非人勿傳。章惇作商州令，時從先生游，欲傳數學，先生語惇須十年不仕宦乃可學，蓋故難之也。而邢恕援引古今，亦欲受業，先生曰「姑置是。此先天之學，，未有許多言語。」謝上蔡曰：「堯夫之數，邢七要學，堯夫不肯曰：『徒長奸雄。』」天悅無所授，以先生之書殉葬枕中。未百年而吳曦叛，盜發其冢，有《皇極經世體要》一篇，《內外觀物》數十篇。道士杜可大賄得之，以傳廖應淮，應淮傳彭復，（梓材案：彭復一作彭復之，亦作復初。）彭復傳傅立，皆能前知云。
常簿張先生
張
，字子望，滎陽人也。登進士弟，官至太常寺簿。《觀物外篇》二卷乃其所述。子文曰：「先君《易》學，獨以授之天悅與子望，皆早世，故世不得其傳。」陳直齋曰：「其記康節之言，十纔一二而已，足以發明成書。」