謝公墩．乃謝安石居東山之所作也．荊公有詩云．我名公字偶相同．我屋公墩在眼中．公去我來墩屬我．不應墩姓尚隨公．人謂與死人爭地界．其後公捨宅為報寧寺．寺今亦廢．而墩巋然獨存．
王荊公領觀歸金陵．居鍾山下．出即乘驢．王鞏嘗謁之．既退．見其乘之而出．一卒牽之而行．問其指使相公何之？曰．若牽卒在前聽牽卒．若牽卒在後即聽驢矣．或相公欲止即止．或坐松石之下．或憩田野耕鑿之家．或入寺．隨行未嘗無書．或乘而誦之．或憩而誦之．仍以囊盛餅十數枚．相公食罷．即遺牽卒．牽卒之餘．即飼驢矣．或田野間人持飯飲獻者．亦為食之．蓋初無定所．或數步復歸．近於無心者也．
荊公性簡率．不事脩飾奉養．衣服垢污．飲食粗惡．一無所擇．自少已然．為館職日．韓玉汝嘗拉與同浴於僧寺．潛備新衣一襲．易其弊衣．俟其浴出．俾從者舉以衣之．而不以告．公服之如固有．初不以為異也．及為執政．或言其喜食獐脯者．其夫人聞而疑之．曰．公平日於食肴未嘗有所擇．何獨嗜此？因令問左右執事者曰．何以知公之嗜獐脯也？曰．每食不顧他物．而獐脯獨盡．是以知之．復問其食時置獐脯何所？曰．在近匕箸處．夫人曰．明日姑易他物近匕箸．既而果食他物盡．而獐脯固在．然後人知其特以近故食之．初非有所嗜也．人見其太甚．或多疑其偽云．
子瞻初謫黃州．布衣芒屩．出入阡陌．多挾彈擊江水．與客為娛樂．每數日必一泛舟江上．聽其所往．乘興或入旁郡界．經宿不返．為守者極病之．晚貶嶺外．無一日不游山．晁以道嘗為宿州教授．會公出守錢塘．夜過之．入其書室．見壁間多張古畫．愛其鍾隱雪雁．欲為題字．而挂適高．因重二卓以上．忽失腳墜地．大笑．
南唐李後主善畫．尤工翎毛．所畫親筆題鍾隱筆三字．後主嘗自號鍾山隱士．故晦其名．謂之鍾隱．非姓鍾人也．今世傳鍾畫．凡無後主題筆者．皆非也． 【 一云畫家實有鍾隱其人．】
東坡言．嶺南氣候不嘗．吾謂菊花開時乃重陽．涼天佳月即中秋．不須以日月為斷．十月初菊始開．與客作重九．因次韻淵明九日詩．登游盡醉而返．
王定國嶺外歸．出歌者勸東坡酒．歌兒曰柔奴．姓宇文氏．眉目媚麗．家世住京師．坡問柔奴廣南風土．應是不好．柔奴對曰．此心安處．便是吾鄉．
萬松亭在某山．始麻城縣令張殷植萬松於道．用以庇行者．且以名其亭．去未十年．而松之存者十不及三四．東坡元豐二年．謫居黃州．過而賦之云．十年栽種百年稀．好德無人助我儀．縣令若同倉庫氏．亭松應長子孫枝．天公不救斧斤厄．野火解憐冰雪姿．為問幾株能合抱．殷勤記取角弓詩．崇寧以還．坡文既禁．故詩碑不復見．而經過題詠者多不勝記．鄱陽倪左司濤．傷之以詩云．舊韻無儀字．蒼髯有恨聲．正謂此也．
蘇黃門轍南遷既還．居許下．多杜門不通賓客．有鄉人自蜀來見之．伺候於門．彌旬不得通．宅南有叢竹．竹中為小亭．遇風日清美．或徜徉亭中．鄉人既不得見．謀之閽人．閽人使待於亭旁．後旬日果出．鄉人因趨進．黃門見之大驚．慰勞久之．曰．子姑待我於此．翩然而入．迨夜竟不復出．東坡聞之曰．子由直欲踰垣閉門矣
信州鉛山縣治之北二里間石井資福院．有泉湧於山壁之下．澄澈如鑑．本朝詩人潘閬．移太平州參軍．過而留絕云．炎炎畏日樹將焚．卻恨都無一點雲．強跨蹇驢來到得．皆疑渴殺老參軍．蘇黃門過而跋之云．東坡先生稱眉山矮道士好為詩．格亦不能高．往往有奇語．如夜過脩竹院．醉打老僧門之句．皆可喜也．此頗有前輩風味．不在石曼卿．蘇子美下．若老參軍矮道士．自是一對．特恐漫滅失傳．不知即真師能刻之石否？