卷六百八 ◎学部二
又曰：孔子见聃不许，於是繙(繙，堆聚之貌。)十二经以说老聃，聃曰："愿闻其要也。"
《孟子》曰：王者之迹息而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作，(王者，诸圣王者也。太平道衰，王迹止息，颂声不作，曰《诗》亡。《春秋》拨乱作衰。)晋之《乘》、楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。
《淮南子》曰：五行异气而皆和，六艺异科而皆道。温惠淳良者，《诗》之风也；纯元敦厚者，《书》之教也；清净条达者，《易》之义也；恭俭揖让者，《礼》之为也；宽和简易者，《乐》之化也；刺讥辩议者，《春秋》之靡也。故《易》之失也鬼，《乐》之失也淫，《诗》之失也愚，《书》之失也劫，《礼》之失也乱。此六者，圣人兼用而裁制之。
又曰：玉石之相类者，惟良工能识之；书传之微者，惟圣人能论之。
扬子《法言》曰：或问《周官》曰立事，《左氏》曰品藻。
又曰：书不经，非书也。
又曰：虞夏之书，浑浑尔；(深大。)商书，灏灏尔；(夷广。)周书，噩噩尔；(不阿附下。)下周者，其书憔悴乎！(下周者秦，言酷烈也。)
又曰：好书不能要诸仲尼书肆也。(李轨注曰：卖书市。)
又曰：说天者莫辨乎《易》，说事者莫辨乎《书》，说体者莫辨乎《礼》，说志者莫辨乎《诗》，说理者莫辨乎《春秋》。
又曰：或问："圣人之经不可使易知欤？"曰："不可。天俄而可度，则其覆物也浅矣；地俄而可测，则其载物也薄矣。大哉，天地之为万物郭，五经之为众说郛！"