●北堂書鈔卷第一百五十三 歲時部一
隋祕書郎虞世南撰南海孔廣陶校註惣篇一
律篇二厤篇三
五行篇四歲篇五
閏篇六
○惣篇一
同律度量衡「虞書乃同律度量衡所以齊遠近立民信也協之五行則角為木五常為仁五事為貌商為金為義為言徵為火為禮為視羽為水為智為聽宮為土為信為思以君臣民事物言之宮為君商為臣角為民徵為事羽為物所以應五行也○嚴氏校以協之以下舊鈔竄入下文日月之行條下特移正今案此漢書律厤志文也末句則是虞永興引申語俞本刪此條陳本改引尚書孔疏皆謬」
大儀斡運天迴地遊「張華詩云大儀斡運天迴地遊四氣鱗次寒暑環周○乞案陳俞本周作週文選勵志詩與原鈔同」日月之行有冬有夏「尚書云○今案見洪範」
天地之正四時之極「周書云萬物春生夏長秋收冬藏天地之正四時之極不易之道也○今案見周書周月解」動靜有常剛柔斷矣「周易○今案見繫辭上」
陰陽少太是生四時「蔡邕月令章句云天地之道陰陽各有少太是生四時少陽為春太陽為夏少陰為秋太陰為冬也○今案陳俞本玉函山房輯本皆脫地字」
陰陽為端故情可睹「禮記云以陰陽為端故情可睹云情以陰通陽也端猶始也○今案近本禮運注無猶始句餘同」伏羲別八節「尸子云伏羲始畫八卦別八節而化天下○今案平津館本尸子同陳俞本別作列」神農立四時「尸李云神農始治天下立四時之制○今案陳俞本無始字制作序平津館本尸子亦無始字治改理立作正」辯四之序「周官云冬夏致日春秋致月以辨四時之序○今案周禮馮相氏序作敘餘同」五紀「漢書云一曰歲二曰月三曰日四曰星辰五曰厤數者是也○嚴氏校刪者是二字今案此見律厤志上注文」序四位「漢書云厤譜者序四時之位正分至之節會日月五星之辰以考寒暑所生之實故聖王必定厤數以正三光此聖人知命之術也○今案本鈔厤篇所生作殺生考漢書三十藝文志亦作殺生又必定作必正以正三光作以定三統餘同」