卷十一 集法
自方袍幅巾之态遍满天下，而超脱颖绝之士，遂以同污合流矫之，而世道不古矣。夫迂腐者，既泥于法，而超脱者又越于法，然则士君子亦不偏不倚，期无所泥越则已矣，何必方袍幅巾，作此迂态耶
世无乏才之世，以通天达地之精神而辅之，以拔十得五之法眼。一心可以交万友，二心不可以交一友。
凡事，留不尽之意则机圆；凡物，留不尽之意则用裕；凡情，留不尽之意则味深；凡言，留不尽之意则致远；凡兴，留不尽之意则趣多；凡才，留不尽之意则神满。有世法，有世缘，有世情。缘非情，则易断；情非法，则易流。
世多理所难必之事，莫执宋人道学；世多情所难通之事，莫说晋人风流。
与其以衣冠误国，不若以布衣关世；与其以林下而矜冠裳，不若以廊庙而标泉石。眼界愈大，心肠愈小；他位愈高，举止愈卑。
少年人要心忙，忙则摄浮气；老年人要心闲，闲则乐余年。晋人清谈，宋人理学，以晋人遣俗，以宋人提躬，合之双美，分之两伤也。莫行心上过不去事，莫存事上行不去心。
忙处事为，常向闲中先检点；动时念想，预从静里密操持。青天白日处节义，自暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经纶，自临深履薄处操出。以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱子之心爱父母，以保爵位之策保国家。
才智英敏者，宜以学问摄其躁；气节激昂者，当以德性融其偏。
何以下达，惟有饰非；何以上达，无如改过。一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气象，是撑天撑地之柱石。
君子对青天而惧，闻雷霆而不惊，履平地而恐，涉风波而不疑。