△宝塔功德品第三之三
尔时尊者阿难白佛言：云何世尊，而不称赞宣说布施波罗蜜多。持戒波罗蜜多。忍辱波罗蜜多。精进波罗蜜多。禅定波罗蜜多如是名字。何故唯说般若波罗蜜多称赞功德佛告阿难言：如是如是，我於诸波罗蜜多中。唯说般若波罗蜜多最上称赞。何以故？阿难。汝今当知此般若波罗蜜多与五波罗蜜多为导首故。阿难。於汝意云何。若布施不回向一切智。得成波罗蜜多不。阿难白佛言：不也世尊，佛言阿难。若持戒忍辱精进禅定不回向一切智。得成波罗蜜多不。即此般若不回向一切智得成波罗蜜多不。阿难白佛言：不也世尊，佛言阿难。於汝意云何。所有不思议智慧善根。回向一切智不。阿难白佛言：世尊，如是如是，所有最上不思议智慧善根。而悉回向一切智。佛告阿难。是故当知。以诸善根回向一切智故。得诸波罗蜜多名。以第一义法回向一切智故。得般若波罗蜜多名。是故阿难。彼诸善根回向一切智故。般若波罗蜜多。与五波罗蜜多而为导首。彼五波罗蜜多。住般若波罗蜜多相应法中。由是般若波罗蜜多故。诸波罗蜜多皆悉圆满。阿难。是故我於般若波罗蜜多而最称赞。譬如大地散诸种子。如其时处随所和合各得生长。彼诸种子依地而祝若不依地不能生长。般若波罗蜜多亦复如是，而能摄彼五波罗蜜多。如是五法皆依般若波罗蜜多而祝由般若波罗蜜多而得增长。是故五法皆得名为波罗蜜多。阿难。是故当知般若波罗蜜多。与彼五法而为导首。
尔时帝释天主白佛言：世尊，如佛所说般若波罗蜜多法门有大功德。假使如来应供正等正觉。以种种言词称扬赞叹亦不能荆是故诸善男子善女人应当於此般若波罗蜜多法门。受持读诵记念思惟如说修行。佛言：憍尸迦。善哉善哉！如汝所言：此般若波罗蜜多法门。我不但说能受持读诵宣布演说者有大功德。若有善男子善女人。但能以此般若波罗蜜多。书写经卷置清净处尊重恭敬。以诸香华灯涂幢幡宝盖上妙衣服作诸供养者，当知是人宣布佛法久住世间。以是因缘。佛眼不断正法不灭。而诸菩萨摩诃萨众各各受持。即得法眼不坏不灭。憍尸迦。彼受持读诵般若波罗蜜多者，於现世中获是功德尔时帝释天主白佛言：世尊，若有善男子善女人。但能於此般若波罗蜜多。书写经卷置清净处。以诸香华灯涂幢幡宝盖等随力供养者，我当往彼护念其人令无衰恼。何况於此般若波罗蜜多。受持读诵记念思惟。转为他人解说其义。是人功德无量无边。佛告帝释天主言：善哉善哉憍尸迦。若有善男子善女人。於诸方处说此般若波罗蜜多时。有无数百千天子。为听法故往诣其所听受正法。若说法人。有疲倦心不乐说者，彼诸天子。增益其力使不退没。令其精进乐欲宣说。憍尸迦。受持读诵般若波罗蜜多者，於现世中获是功德。
复次憍尸迦。若受持此正法者，善男子善女人。於四众中说此般若波罗蜜多时。心无怯惧不畏难问。随问能答离诸过失。何以故？般若波罗蜜多力所护故。於此般若波罗蜜多。诸求过失者不得其便。所以者何。是般若波罗蜜多离诸过失。是故宣说般若波罗蜜多者，亦复不见有其过失。以如是故。彼善男子善女人。於说法时不生惊怖。憍尸迦。受持读诵般若波罗蜜多者於现世中获是功德。
复次憍尸迦。若善男子善女人。受持读诵般若波罗蜜多者，是人即为父母亲友。乃至沙门婆罗门等尊重敬爱。若已起若未起一切言讼斗诤衰恼等事皆悉远离。憍尸迦。受持读诵般若波罗蜜多者，於现世中获是功德复次憍尸迦。若善男子善女人。以此般若波罗蜜多。书写经卷安置供养。随诸方地有是经处即有。
四大王天。住阿耨多罗三藐三菩提心者，诸天子众为敬法故往诣其所。瞻礼称赞随喜顶受。得瞻礼顶受已即还彼天所有三十三天中住菩提心诸天子众夜摩天中住菩提心诸天子众喜足天中住菩提心诸天子众化乐天中住菩提心诸天子众他化自在天中住菩提心诸天子众如是等欲界诸天子众。各各为敬法故往诣其所。瞻礼称赞随喜顶受。得瞻礼顶受已，各各还复彼彼天中。
又复憍尸迦。所有色界诸天所谓梵众天。梵辅天。大梵天少光天。无量光天。光音天少净天。无量净天。遍净天无雲天。福生天。广果天无烦天。无热天。善见天。善现天。色究竟天。如是等诸天中住菩提心者，诸天子众。为敬法故往诣其所。瞻礼称赞随喜顶受。得瞻礼顶受已，各各还复彼彼天中。
复次憍尸迦。诸有受持读诵般若波罗蜜多者，善男子善女人应生如是心。所有十方无量阿僧祇世界中。一切天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗迦人非人等。皆悉为敬法故。来诣般若波罗蜜多经所瞻礼听受。彼等若来我当以其法施。使令得法各各还复。憍尸迦。若有是般若波罗蜜多经处。我不但说一四大洲欲色界中。住菩提心诸天子众。为敬法故。往诣其所瞻礼顶受。憍尸迦。乃至三千大千世界诸欲色界中。住菩提心诸天子众。各各为敬法故。有是般若波罗蜜多经处。往诣其所瞻礼称赞随喜顶受。得瞻礼顶受已，各各还复彼彼天中。
复次憍尸迦。受持读诵般若波罗蜜多者，诸善男子善女人。随所住处有是经卷。若诸殿堂及诸房舍。坚固安隐不能破坏。是处即有大威力者，天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。常来其所听受正法。
尔时帝释天主白佛言：世尊，诸天龙神等众若来。彼善男子善女人当云何知。佛告帝释天主言：憍尸迦。受持此正法者，善男子善女人。若见有大光明。当知即是诸天龙神等众。来至其所听受正法。又复若闻诸微妙香。当知此相亦是诸天龙神等众来至其所。是故憍尸迦。受持此正法者，善男子善女人。随所住处常应清净严洁其舍。去除一切秽恶等物。若彼诸天龙神等众。或时来至其所。见是清净等相。彼天龙神心生欢喜適悦快乐。是中有诸先住小力鬼神。皆悉远避出离其舍。何以故？彼小力鬼神。常所依附大威力者诸天龙神而彼小力诸鬼神等。常所随从大力诸天龙神等众往诸方处。是故憍尸迦。随有是般若波罗蜜多经处。若诸持法者，常能清净严洁其所。是即尊重正法眼故。憍尸迦。是善男子善女人。以尊敬受持般若波罗蜜多正法力故。於现世中获大功德。