尔时大毗卢遮那佛。复自说此般若波罗蜜多教诸佛菩提法门。所谓金刚平等菩提故。是即菩提。金刚坚固义平等菩提故。是即菩提。第一义平等菩提故。是即菩提。自性清净诸法平等菩提故。是即菩提。诸法无分别亦复如是，此四法门若人听闻受持读诵。所有诸障皆悉销灭。乃至道场证得阿耨多罗三藐三菩提。是时世尊大毗卢遮那佛。说此真理法门已，复作智拳现大笑容。说诸法平等心明曰：
阿（引）。
说此心明中间。所有诸佛如来悉皆雲集。围绕大毗卢遮那佛。依金刚萨埵曼罗位。次第而坐。复有八大菩萨。在外曼罗八方而坐现大笑容。
尔时大毗卢遮那佛。入一切如来曼罗安想三摩地。从定出已，即说诸佛如来金刚真实理大曼罗法。依前金刚萨埵曼罗仪。当作外曼罗。於此曼罗内。画金刚轮。於其轮内画众色莲。於彼莲上安佛世尊，於世尊周围复安八佛。各坐日轮持金刚杵。又复外曼罗四方四隅。依法安置八大菩萨。於其四门各安阏伽瓶。其瓶须依法选择满盛香水。以妙花果插於瓶内。及以五宝五穀五药等安於瓶中。以上色缯帛盖覆瓶上。然後结诸佛金刚樱献於诸佛已，方以其瓶置於四门。时阿阇梨依法观想。己身同诸佛之身。自谓我成金刚阿阇梨。从是已後於诸佛教中。得一切成就销除诸障。然後令其弟子入曼罗。依法以金刚杵灌顶五处。是名金刚灌顶。即说此三昧誓颂曰：
汝受灌顶已，当普为众生。增长诸佛法，住於平等心。
然後随其根性与四种票帜。当依法而作如是，说此三昧曼罗已，复说成就[W211]像法。於其[W211]内画大毗卢遮那佛。光明照曜二手结诸佛智拳樱馀佛菩萨皆依前曼罗仪画。
然後於此[W211]前。随意作成就法。悉得最上成就。又说[W211]像法。於其[W211]内唯画大毗卢遮。
於此[W211]前随意持诵。然後以二手结智拳印尽夜持诵即得般若波罗蜜多成就。证菩萨位转生。即成正等正觉。如上皆为已成就曼罗者作如是说。若为未成就曼罗者，今复说之。
若欲求受佛供养者，当施一切乐。若欲如菩萨受供养者，当以妙华供养三宝，并须持诵心明。若欲求一切众生作供养者，当以慈心持诵。若欲摄一切法者，当持诵般若波罗蜜多四句之偈。
若欲降魔者，当以坚固定心持诵。若欲求诸佛灌顶者，当舍己身庄严之具。若欲具足诸法者，当用金刚莲观视樱若欲求诸佛羯磨成就法者，当用诸金刚羯磨樱