知我无我悉清净，常利有情住无我。解脱有情我见缚，为此等故问世尊，威仪善住於净戒，意乐清净虚空等。坚固不动若迷卢，是故我问功德者，
精进无边勇无退，能摧我慢众魔怨。自净净彼烦恼缠，故我请问端严者，乐闻施戒忍精进，禅定解脱发诸通。清净无垢胜慧明，故我问於清净义。
住空无相无愿者，示现生死或涅槃。无生无住无去来，故我问於清净智。甚深知见无涯际，声闻缘觉及馀众。无能难问不可测，我为如是问世尊，
乐於正法能通达，法与非法俱无龋常於善法心不乱，是故我问如来法。不断佛种诸贤士，能护正法及僧伽。名闻三世诸佛称，故我问於功德海。
尔时大虚空藏菩萨。以伽他答功德王光明菩萨已，白佛言世尊，云何菩萨修行布施波罗蜜多犹若虚空。云何修行净戒忍辱精进禅定般若波罗蜜多犹若虚空。云何修行福德智慧二种庄严犹若虚空。云何不舍离佛随念不舍离法随念僧随念舍随念戒随念天随念。云何菩萨修行诸行等於涅槃。云何菩萨善知一切有情行相。云何能持佛法宝藏。如来等觉彼法性相如实而知。云何菩萨善知有情本来清净而成熟之。云何菩萨如理相应。修习佛法至於究竟。云何菩萨不坏神通。於一切法而得自在。云何菩萨得住甚深佛法理趣。一切声闻及辟支佛所不能测。云何菩萨入缘起善巧智。远离一切边见。云何菩萨以如来印印於真如。不间断善巧智。云何菩萨入於法界甚深理趣。见一切法互相周遍平等一性。云何菩萨意乐坚固犹若金刚。於此大乘无有倾动。云何菩萨於自境界清净如佛境界。云何菩萨得陀罗尼无忘法行。云何菩萨获得如来加持无碍辩才。云何菩萨於生死中而得自在。云何菩萨摧伏怨敌超越四魔。云何菩萨积集无量福德资粮。为诸有情作所依止。云何菩萨出无佛世。为诸有情而作佛事。云何菩萨获得海印三摩地。不染一切有情心行。云何菩萨得无染著。心如虚空风无有障碍。云何菩萨善知轨仪。修行离暗获得光明。不随他缘得自然智。速到大乘一切智智。
尔时佛告大虚空藏菩萨摩诃萨言：善哉善哉正士。复言善哉善哉正士。汝今善能问於如来如是深义。能为有情发如是问。汝能明了一切佛法。已曾供养奉事过去无量诸佛。於诸佛所种诸善根。被精进甲求法无厌。以智慧器杖出诸魔境。常乐利益一切有情。超越世间毁誉八法。心行平等犹若虚空。久已积集一切智智。如汝功德边际叵量。已於恒沙过去佛所曾问斯义。是故正士谛听谛听善思念之。吾当为汝分别解说菩萨摩诃萨所获功德。到於大乘一切智智。虚空藏菩萨言：唯然世尊愿乐欲闻。
佛告大虚空藏菩萨言：善男子菩萨成就四法。修行布施波罗蜜多犹若虚空。云何为四。所谓以我清净故有情清净。以有情清净故施即清净。以施清净故回向清净。以回向清净故菩提清净。善男子是为菩萨成就四法。修行布施波罗蜜多犹若虚空。复次若菩萨成就八法。能净修行布施波罗蜜多。云何为八。所谓我清净施。我所清净施。因清净施。见清净施。相清净施。异相清净施。不望果报清净施。心平等如虚空清净施。是为菩萨成就八法。能净修行布施波罗蜜多。善男子，譬如虚空无有边际。菩萨无限行施亦复如是，譬如虚空宽广无碍。菩萨回向行施亦复如是，誓如虚空无色。菩萨离色行施亦复如是，譬如虚空无有受者，菩萨离受行施亦复如是，譬如虚空无所染著。菩萨远离染著行施亦复如是，譬如虚空无所为作。菩萨远离有为行施亦复如是，譬如虚空无有识想。菩萨离於识想行施亦复如是，譬如虚空遍诸佛刹。菩萨大慈行施遍缘恒沙诸佛国土一切有情亦复如是，譬如虚空无有穷荆菩萨不断三宝种回向行施亦复如是，譬如虚空无有暗瞑。菩萨行施离烦恼暗亦复如是，譬如虚空无相显现。菩萨行施心体清净亦复如是，譬如虚空含容一切。菩萨行施普摄有情亦复如是，又如变化人施变化者，无心分别不希其报。菩萨行施亦复如是，皆如幻化远离能所不希果报。善男子菩萨行施以胜智慧舍诸烦恼。以方便智不舍有情。是为菩萨修行布施波罗蜜多犹若虚空。
尔时灯手菩萨摩诃萨。在於会中即从座起白佛言：世尊菩萨摩诃萨。以何等相修行如是布施波罗蜜多。佛言善男子菩萨摩诃萨。应以无相修行如是布施波罗蜜多。何以故以一切法无身相身相清净故。无有情相有情相清净故。无法相法相清净故。无智相智相清净故。无慧相慧相清净故。无心相心相清净故。无世间相世间相清净故。无色相色相清净故。无见相见相清净故。如是乃至无暗无明离一切相。无相究竟边际获无尽忍。得於如来决定记莂。住於菩萨尼夜摩位。以不退印印之。得佛灌顶成就一切平等佛法。善知一切有情行相。菩萨以如是行修行布施波罗蜜多。说是法时万六千菩萨。於诸法中见诸法性。犹若虚空获无生法忍。尔时世尊说伽他曰：
心常清净恒行施，为求菩提不望报。施已欢喜无追悔，是为妙施得解脱。智者知法皆如幻，不顾身命及以财。於馀资具皆不贪，志佛菩提心决定。
悉皆等施无憎爱，不生退没恒进修。由观诸法如虚空，是故无喜亦无厌。知法性相本清净，菩提与施亦复然。由於所施不生贪，故常能舍无戏论。