△序品第一
尔时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心善解脱慧善解脱。调伏一切犹如大龙。舍离重担不受後有。所作已办获真己利。住平等智入解脱门。自在得度众苦彼岸。惟除尊者阿难一人复有无量诸菩萨摩诃萨众。皆从十方世界来者，各与一切菩萨。摩诃萨众俱复有无量净居诸天子。其名曰难陀天子。须难陀天子。栴檀那天子。须摩那天子。自在天子。大自在天子。难胜天子。善威光天子。如是等诸天子众。过夜半已放大光明。直照於此耆阇崛山已，咸诣佛所顶礼尊足。即以天多摩罗跋香。天沈水香。天多伽罗香。天末栴檀香。及牛头栴檀香。如是等种种诸香。殷勤再三散於佛上已，复以天散华及天鸡婆罗华。摩诃鸡婆罗华。曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。阿地目多华。以如是等种种众华。亦殷勤再三散於佛上已，而复渐进。前诣佛所右绕三匝。一心恭敬合十指掌。稽首礼佛退住一面。
尔时诸天子众各如是念。今此菩萨念一切佛三昧法门。过去诸如来应供等正觉。已曾於彼天人大众中。宣扬分别利益一切诸众生故。今我世尊，岂不为斯天人、大众、梵、魔、沙门、婆罗门、诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等、敷演宣说如是妙典。为欲利益一切世间天人大众故。亦令未来世一切众生咸蒙利益故。
尔时难陀天子。须难陀天子。栴檀那天子。须摩那天子。自在天子。大自在天子。难胜天子。善威光天子。如是一切诸天子众。作是思惟已，即白佛言：世尊婆伽婆。今此菩萨念一切佛三昧法门过去诸如来应供等正觉。已曾为诸天人、大众、梵、魔、沙门、婆罗门、诸龙、夜叉、乾闼婆乃至一切人非人等。敷扬演说如是经典。利益世间诸众生故。惟愿世尊大慈哀愍。今亦为此天人、大众、梵、魔、沙门、婆罗门及彼一切人非人等。演说如是方等法门。令诸世间多获利益安隐快乐故。
尔时世尊大悲熏心。为欲利益一切世间诸众生故。默然受是诸天子请。时诸天子见佛默然。知圣哀许。顶礼佛足围绕三匝。即於耆阇崛山忽然不见还於天宫。
尔时世尊，过夜後分将明旦时。便作大师子王警欬之声而复微笑。时佛如来应供等正觉。忍发如是殊异声已，须臾之间是耆阇崛山。精舍所有诸比丘众。承佛威神一切皆悉集於如来应供等正觉所。
尔时复有众多异阿兰若处诸比丘等。具大神通有大威德。亦皆承佛威神俱从阿兰若处来。入耆阇崛山集如来所。
尔时王舍大城。一切诸比丘尼亦皆承佛威神。入耆阇崛山集如来所尔时摩伽陀国主。韦提希子阿阇世王。与无量百千眷属前後围绕。入耆阇崛山集如来所。
尔时复有诸夜叉大将。其名曰阿吒婆迦旷野居夜叉大将。伽陀婆迦驴形夜叉大将。金毗罗摩竭鱼夜叉大将。须脂路摩针毛夜叉大将。摩罗陀梨持华鬘夜叉大将。如是等诸夜叉为首，并馀诸夜叉辈。有大威神具大势力。各与无量百千眷属前後围绕。入耆阇崛山集於佛所。
尔时复有诸阿修罗王。其名曰大叫罗睺阿修罗王。种种可畏毗摩质多阿修罗王。须婆睺善臂阿修罗王。波诃罗舒展陀阿修罗王。有大威神具大势力。闻佛警声。心生惊悚身毛皆竖。各与无量百千眷属前後围绕。来入耆阇崛山集於佛所。