佛告阿难。第十七日。其胞里内於母腹藏。自然风起名曰痤短。吹其胎里急病暴卒。而甚坚强在中七日。其夜七日自然风起名曰普门。整理其体，犹如坚强具足音声佛告阿难。第十一七日。胞内於母腹藏。自然化风名曰理坏。吹其胎里整理其形安正诸散。令母驰走不安。烦躁扰动举动柔迟。好笑喜语戏笑歌舞。风起泪出。如是如坐母胞胎。成时喜申手脚。其胎转向。成时诸散合立。有风名柱转。趣头顶散其顶上令其倒转。譬如锻师排囊吹从上转之。如是阿难。其柱转风上至其项。於项上散转复往反。其风在项上旋。开其咽口及身中脐。诸曼之指令其穿漏。其侵转令成就。
佛告阿难。第十二七日。其胞里内於母腹藏。自然化风名曰肤面。吹其胎里令成肠胃左右之形。譬如莲华根著地。其肠成就。依倚於身亦复如是，为十八空经缕沟坑。於其七日自然化风名曰弃毛。吹生其舌及开其眼。成身百节令具足成就。不减依倚生万一千节佛告阿难。第十三七日。其胞里内於母腹藏。觉身体羸又觉饥渴。母所食饮入儿体中。儿在胎中。母所食饮。儿因母大长养身。
佛告阿难。第十四七日。其胞里内於母腹藏。自然有风名曰经缕门。吹其精体生九万筋。二万二千五百在身前。二万二千五百在背。二万二千五百在左胁。二万二千五百在右胁。
佛告阿难。第十五七日。其胞里内於母腹藏。自然化风名红莲花。名曰波昙。吹其儿体令安二十脉。五脉引在身前。五脉引在背。五脉引在左胁五脉引在右胁。其脉之中。有无央数不可称计若干种色。各各有名现目。次名力势。又名住立又名坚强。又一种色。或有青色白色。白色为赤赤色为白。或有白色为黄。或缥变色。苏色酪油色。生热杂错熟热杂错。其二十脉。一一有四十眷属。合八百脉。二百在身前。二百在背。二百在左。二百在右。二百二力二尊二力势。佛语阿难。其八百脉。一一之脉有万眷属。合为八万脉。二万在胸腹。二万在背。二万在左。二万在右。其八万脉。有无数空不可计。有一空。次二次三至于七。譬如莲华茎多有众孔。次第生一孔二孔三孔至于七孔。如是阿难。其八万脉亦复如是，有无数根空不可称计。有一次二次三至于七。佛告阿难。其诸脉与毛孔转相依因佛告阿难。第十六七日。其胞里内於母腹藏。自然化风名曰无量。吹其儿体。正其骨节。各安其处。开通两目两耳鼻孔口门及其项颈。周匝定心令其食饮流通无碍。有所立处诸孔流出流入。逆顺随体令不差错。设使具足无所拘滞。譬如陶家作瓦器师。若其弟子和泥调好。以作坏形捶拍令正。补治上下令不缺漏安著其处。如是阿难罪福因缘自然有风。变其形体。开其眼精耳鼻口精咽喉项颈。开其心根令所食饮皆使得通。诸孔出入无罣安其食饮。
佛告阿难。第十七七日。其胎里内於母腹藏。自然有风名耗牛面。吹其儿体开其眼精。令使净洁使有光曜。及耳二精鼻口门。皆令清洁光曜无瑕。譬如阿难。如摩镜师弟子。取不净镜刮治揩摩。以油发明去其瑕秽光彻内外。如是阿难。罪福因缘自然化风。开其眼耳鼻口。令其清净开通无瑕。佛告阿难。第十八七日。其胎里内於母腹藏。除若干瑕悉使清净。譬如月城郭若人宫殿。有风名曰大坚强。其风极大旋吹宫殿擎持游行。自然清净究竟无瑕。其胎如是，母之腹藏诸入之精。为风所吹自然鲜明究竟具足。佛告阿难。第十九七日。在胚胎中即得四根。眼根耳根鼻根舌根。初在母腹即获三根。身根心根命根。
佛告阿难。第二十七日。在其胞里於母腹藏。自然化风名?卬?亢。吹小儿体。在其左足。令生骨节。倚其右足。而吹成骨。四骨处膝。二骨在膑。三骨在项。十八骨在背。十八骨在胁。十三骨在掌。各有二十骨。在左右足。四骨在时处。二骨在非处。二骨在肩。十八骨在颈。三骨在轮耳。三十二骨在口齿。四骨在头。譬如阿难。机关木师。若画师作木人。合诸关节。先治材木。合集令安。绳连关木。及作经押。以绳关连。因成形像。与人无异。如是阿难。罪福所化自然有风。吹成色貌。变为骨节。因缘化成。在此二十七日中。於其腹中应时在身。生二百微细骨与肉杂合。
佛告阿难。第二十一七日。在其胞里於母腹藏。自然化风名曰所有。吹其儿体令出肌肉。譬如阿难。工巧陶师作妙瓦器■瓮盆<工瓦>令具足成。阿难。其所有风吹其儿身令肌肉生亦复如是，
佛告阿难。二十二七日。在其胞里於母腹藏。自然有风名曰度恶。吹其儿体令生音声佛告阿难。第二十三七日。在其胞里於母腹藏。自然有风名曰针孔清净。吹其儿身令其生革稍稍具足。
佛告阿难。第二十四七日。在其胞里於母腹藏。自然有风名曰坚持。吹其儿身申布其革令其调均。
佛告阿难。第二十五七日。在其胞里於母腹藏。自然化风名曰闻在持。吹其儿体扫除其肌皆令滑泽。