附录
○重刊後记
道光辛巳九月，燕园主人以事遣戍，姝实从行，发愿刻经一部，默求佛力弘护，及早赐环。然三藏真文，浩如烟海，因思《法苑珠林》一书，为内典之多闻总持，作真丹之人天眼目，利钝诸根，皆得诱掖，权实互用，足证薰修。前此唯明时妙德庵支那撰述本，流传既少，舛谬滋多。爰谋重刊行世，而剞劂之赀为费颇钜。女君闻之，欣然出簪珥，质钱鸠工，并普告闺阁诸大家，共襄是举。檀施无吝，胜果遂圆。谨将姓名各列於卷之末。至刊正讹误，则悉依释藏，庶复唐宋百卷之旧观云。丁亥三月琴川申林女子董姝记。
○补遗
《法苑珠林》卷三十八《敬塔篇·感应缘》数则各本有目无文，现据《集神州三宝感通录》卷上补。【石赵青州东城塔】
石赵青州古城寺塔者，代历周秦，莫知其地。石赵时佛图澄者在邺，勒虎敬重，广置寺塔，而少露盘，方欲作之。澄曰：临甾城中有阿育王寺，犹有佛像露盘在深林巨树下，上有伏石，可寻而取也。虎使求之，依言指授，入地二十丈获之，至邺。阿育声之转耳。顷访故地处所，故慧达在冥中告云：雒阳、临甾、建邺、鄮县、成都五处并育王塔，礼者不入地狱。故知此塔不虚名也。
【姚秦河东蒲坂塔】
姚秦河东蒲坂古塔者，後秦姚略叔父为晋王，镇於河东。古老传云，蒲坂古塔即阿育王所立也，疑之屡有光现。依掘得佛骨於石函银匣中，照耀殊常，送以上略。略乃亲迎，睹於灞上。今蒲州东坂有救苦寺，僧住立大像极宏冠，而古塔不树云。
【周瓜州城东古塔】
周瓜州城东古基者，乃周朝阿育王寺也。废教已後，隋虽兴法，更不置寺。今为寺庄，塔有舍覆，东西廊庑，周回墙匝，时现光相，士俗敬重。每道俗宿斋，集会兴福，官私上下，乞愿有应云云。
【周沙州城内大乘寺塔】