卷二十六
善集於福慧，而有深慈悲。离诸有量心，心同如虚空。如所说法中，心得决定力。如是得寂灭，微妙无生忍。
诸法从本来，无生亦无起。无相无有成，亦无去来义。诸法初中後，与如无分别。无有心意行，同若如虚空。
成就如是忍，无有诸戏论。得是不动地，甚深寂灭行。一切诸世间，不能得测量。一切诸心相，皆悉已灭荆
菩萨住是地，心识无分别。如入灭尽定，无复忆念想。犹如人梦中，方便欲渡水。觉则意廓然，休息诸所作。
得是深忍已，一切想念灭。如生於梵天，无欲界烦恼。以本愿力故，及佛今劝导。如是第一忍，是诸佛职位。
我等深智力，无畏不共法。汝今无有此，当加勤精进。汝虽得除灭，一切烦恼火。当观诸世间，烦恼常炽然。
当念本所愿，欲利诸众生。悉遍知诸法，广度於一切。诸法实性相，常住无变异。二乘亦得此，而不名为佛。
但以得无碍，甚深微妙智。通达三世故，乃得名为佛。是诸无等等，天人所恭敬。开是起智门，令入诸佛法。
成就无边底，无量妙智慧。先所行诸法，不及今一念。如是诸菩萨，得妙智慧地。能在一念中，身遍於十方。
入是智慧门，行道疾无碍。如行於海中，大风力所济。离诸功用心，但在於智业。观十方世界，成坏及与祝