偈颂品第十
颠倒虚妄法，而实不可得。若倒是有者，则无无自性。以有无性故，而彼颠倒法。一切诸所有，是皆不可得。
恶习熏於心，所现种种相。迷惑谓心外，妄取诸色像。分别无分别，分别是可断。无分别能见，实性证真空。
无明熏於心，所现诸众生。如幻象马等，及树叶为金。犹如翳目者，迷惑见毛轮。愚夫亦如是，妄取诸境界。
分别所分别，及起分别者，转所转转因，因此六解脱。由於妄计故，无地无诸谛。亦无诸刹土，化佛及二乘。
心起一切法，一切处及身。心性实无相，无智取种种。分别迷惑相，是名依他起。相中所有名，是则为妄计。
诸缘法和合，分别於名相。此等皆不生，是则圆成实。十方诸刹土，众生菩萨中。所有法报佛，化身及变化。
皆从无量寿，极乐界中出。於方广经中，应知密意说。所有佛子说，及诸导师说。悉是化身说，非是实报佛。
诸法无有生，彼亦非非有。如幻亦如梦，如化如乾城。种种由心起，种种由心脱。心起更非馀，心灭亦如是，
以众生分别，所现虚妄相。惟心实无境，离分别解脱。由无始积集，分别诸戏论。恶习之所熏，起此虚妄境。
妄计自性故，诸法皆无生。依止於缘起，众生迷分别。分别不相应，依他即清净。所住离分别，转依即真如。