佛告善现,汝问云何。当知菩萨摩诃萨发趣大乘者,善现,若菩萨摩诃萨修行六波罗蜜多时。从一地趣一地。当知是为菩萨摩诃萨发趣大乘。尔时具寿善现白佛言:世尊,云何菩萨摩诃萨修行六波罗蜜多时。从一地趣一地。佛言善现,若菩萨摩诃萨知一切法无所从来亦无所趣。何以故?以一切法无去无来无从无趣。由彼诸法无变坏故。是菩萨摩诃萨於所从趣地。不恃不思惟。虽修治地业而不见彼地。善现,是为菩萨摩诃萨修行六波罗蜜多时从一地趣一地。世尊,何谓菩萨摩诃萨修治地业。善现,菩萨摩诃萨住初极喜地时。应善修治十种胜业。何等为十。一者以无所得而为方便。修治净胜意乐业。胜意乐事不可得故。二者以无所得而为方便。修治一切有情平等心业。一切有情不可得故。三者以无所得而为方便。修治布施业。施者受者及所施物不可得故。四者以无所得而为方便。修治亲近善友业。善友恶友无二相故。五者以无所得而为方便。修治求法业。诸所求法不可得故。六者以无所得而为方便。修治常乐出家业。所弃舍家不可得故。七者以无所得而为方便。修治爱乐佛身业。诸相随好不可得故。八者以无所得而为方便。修治开阐法教业。所分别法不可得故。九者以无所得而为方便。修治破憍慢业。诸兴盛法不可得故。十者以无所得而为方便。修治恒谛语业。一切语性不可得故。善现,菩萨摩诃萨住初极喜地时。应善修治如是十种胜业。复次善现,菩萨摩诃萨住第二离垢地时。应於八法思惟修习速令圆满。何等为八。一者清净禁戒。二者知恩报恩。三者住安忍力。四者受胜欢喜。五者不舍有情。六者恒起大悲。七者於诸师长以敬信心。谘承供养如事佛想。八者勤求修习波罗蜜多。善现,菩萨摩诃萨住第二离垢地时。应於如是八法思惟修习速令圆满。复次善现,菩萨摩诃萨住第三发光地时。应住五法。何等为五。一者勤求多闻尝无厌足。於所闻法不著文字。二者以无染心常行法施。虽广开化而不自高。三者为严净土植诸善根。虽用回向而不自举。四者为化有情。虽不厌倦无边生死而不自高。五者虽住惭愧而无所著。善现,菩萨摩诃萨住第三发光地时。应常安住如是五法。复次善现。菩萨摩诃萨住第四焰慧地时。应住十法常行不舍。何等为十。一者住阿练若常不舍离。二者少欲。三者喜足。四者常不舍离杜多功德。五者於诸学处未曾弃舍。六者於诸欲乐深生厌离。七者常乐发起寂灭俱心。八者舍诸所有。九者心不滞没。十者於诸所有无所顾恋。善现,菩萨摩诃萨住第四焰慧地时。应住如是十法常行不舍。