修行胜道住分第四
胜道修正观，相行念已成。不善升进法，是则住所缚。
爱著所缘境，进业心懈怠。由是缚所缚，不能至胜处。或有不可动，非软亦非坚。或强极牢密，亦如金刚像。
有此五障阂，不进亦不退。是则住缚相，远离升进道。乱光及黑闇，忍自身不现。譬燃浊油光，亦如翳目视。
光明不显发，背舍诸喜乐。寂止息乐分，彼终不复生。犹如坚实物，而有濡相现。或时修行者，住相亦复然。
相非随所欲，而起随欲想。虽欲令随意，终不从所乐。谓相非所留，而欲强制持。如是违反念，则为住所缚。
是想已成就，当知非所制。住彼去留相，能到最胜处。欲令涌作没，或欲高为下。於去欲使来，於住不欲住。
灭时欲不灭，终不如所欲。修行住生灭，所行常转进。诸法相已成，终不舍自相。若不舍自相，自相则显现。
薄皮覆不净，令不见身秽。威仪及众具，利乐翳身苦。相似次第生，前後续无间。隐蔽非常相，令不见身变。
施作服用受，摄持吾我相。能忆念本事，隐身非我观。是诸相似相，修行不分别。於彼起爱乐，而生功德相。
染著妄想生，不复乐升进。不能取胜法，住过日增长。非我相似相，此等不回转。如是不回转，行者痴惑生。