卷三十
△梵志品之二若见侵欺，但念守戒。端身自调，是谓梵志。
若复有人所见侵欺。不兴恶怀有瞋怒意。守戒多闻降伏意识。身正影直心平道存。是故说曰：若见侵欺但念守戒端身自调是谓梵志。世所善恶，脩短巨细，无取无与。
是谓梵志。
世俗方略事有若干。欲察人情先采其语。说善说恶不记于怀。不见有长短广狭。亦复不见有取有与。具足如是行者是谓梵志。是故说曰：世所善恶脩短巨细无取无与是谓梵志。
身为行本，口意无犯，能办三处。是谓梵志。
身不行杀口不恶骂意不嫉妒。於五鼎沸世能具此三行者，乃名为梵志。是故说曰：身为行本口意无犯能办三处是谓梵志。来不作欢，去亦不忧，於聚离聚。
是谓梵志。
彼习行人持心牢固毁誉不动。见有来者不孚用欢。设见去者亦不用忧。若在大众若复离众。心恒平等亦无高下。是故说曰：来不作欢去亦不忧於聚离聚是谓梵志。
来亦不欢，去亦不忧，无忧清净。是谓梵志。
若见爱念不爱念者亦不用作欢。所以然者，恐心染著兴起因缘。设见去者便自念言：我於彼人各无所犯。内外清净息意不起亦名为梵志。是故说曰：来亦不欢去亦不忧无忧清净是谓梵志。