△初诵第五
（八四）如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有一婆罗门。往诣佛所。问讯佛已，在於佛前。而说偈言：云何戒具足，威仪不阙减。
修习何等业，成就何等法。而能得名为，三明婆罗门。尔时世尊说偈答曰：能知於宿命，见天及恶趣。
尽於生死有，三通并三明。心得好解脱，断欲及一切。成就上三明，我名为三明。时婆罗门闻佛所说，踊跃欢喜，退坐而去。
（八五）如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊晨朝著衣持钵。阿难从佛向舍卫城。时於粪聚窟中。见夫妻二人。年几老大。柱杖战栗。如老鹳雀。佛遥见已，告阿难言：汝见夫妻二人极为老朽在粪窟中不。阿难白佛言：唯然已见。佛告阿难。如斯老人。若年少时。在舍卫城中。应为第一长者，剃除须发。被服法衣。应得罗汉。若少年时。聚积财钱。应为第二长者，若出家者，剃除须发。被服法衣。应得阿那含。若第三时。聚集钱财。应为第三长者，剃除须发。被服法衣。应得须陀洹。如今老熟。亦不能聚财。不能精勤。亦不得上人法。
尔时世尊即说偈言：少不修梵行，亦不聚财宝。犹如老鹳雀，迻止守空池。不修於梵行，壮不聚财宝。
念壮所好乐，住立如曲弓。佛说是已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
（八六）如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有一老婆罗门。年耆根熟。先於往日。多造众恶。极为粗弊。毁犯所禁。不信福善。不先作福。临终之时，无所依止。往诣佛所。问讯佛已，在一面坐。而白佛言：世尊，我於往日。多造众恶。极为粗弊。毁犯所禁。不能修福。又不修善。亦复不能先作福德。临终之时，无所依止。佛言：实如汝语。老婆罗门言：善哉瞿昙。当为我说。使我长夜获於安乐。得义得利。佛言：实如汝说。汝於往日。身口意业。不作善行。毁犯禁戒。不修福德。不能先造。临命终时。作所怙恃。汝於今者，实为衰老。先造众罪。所作粗恶。不造福业。不修善行。不能先造。可畏之时，所归依处。譬如有人。将欲死时。思愿逃避。入善舍宅。以自救护。如是之事。都不可得。是故今当身修善行。意口亦然。若三业善。临命之时，即是舍宅。可逃避处。
尔时世尊即说偈言：人生寿命促，必将付於死。衰老之所侵，无有能救者，是以应畏死，唯有入佛法。
若修善法者，是则归依处。