(24)泛然；淡漠无心的样子。
(25)朝令夜遁：早上还接受文王指令，晚上就逃走了。
(26)犹未：还未足以取信。
(27)伺以梦为：何必要假托于梦呢。
(28)尽之：做得很完善。
(29)刺：讥刺。
(30)斯须：顷刻之间。循斯惭：在短暂时间内顺应众心罢了。
[译文]
周文王去臧地巡视，看见一位钓鱼的老者，身在钓鱼，心不在钓鱼上。他并非以持竿钓鱼为事，而是别有所钓，他经常就是这样钓法。文王想举用他，把国事交他治理，又担心大臣和父兄辈族人不肯相安；想最后舍弃此人，又不忍心让百姓们得不到善人的庇荫。于是就在清晨集合他的大夫们说：“昨天夜里我梦见一位好人，面黑两颊长满长须，骑的杂色马有一只蹄子是赤色，命令我说：‘托付你的国事给臧地老者，差不多民就可以解除病痛了！’”诸位大夫惊惧不安他说：“这是先君王季历啊！”文王说：“让我们占卜一下吧。”诸位大夫说：“先君之命令，王无可怀疑，又何必占卜。”于是就迎接臧地老者，授给国事。这个人掌政，以往典章法令没有更改，一篇新政令也未发出。三年之后，文王巡视国内，则见各种文士武士结成的私党都散掉了，官长们也不建立个人功德，标准不一的量器也不敢进入国境之内。文士武士们的私党散掉，则上同于君主；官长不建立个人功德，则能同以国事为务；标准不一的量器不入境，则诸侯们也就没有二心了。文王于是把臧丈人当作者师，北面而立请教说：“这佯的政事可以推行于天下吗？”臧丈人默然不回答，淡漠无心地告辞而去，早晨还接受文王指令，晚上就逃走了，终身没有消息。颜渊问孔子说：“文王还不足以取信于人吗？何必要假托于梦呢？”孔子说：“别作声，你不要说了！文王已经作得很完美了，你又何必议论讥刺呢！他只是在短暂时刻顺应众人罢了。”
列御寇为泊昏无人射(1)，引之盈贯(2)，措杯水其时上(3)，发之，适矢复沓(4)，方矢复寓(5)。当是时，犹象人423也(6)。伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也(7)。尝与汝登高山，履危石，临百切之渊，若能射乎？”于是无人遂登高山，履危石，临百切之渊，背逡巡(8)，足二分垂在外(9)，揖列御寇而进之(10)。御寇伏地，汗流至踵(11)。伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉(12)，挥斥八极(13)，神气不变。今汝怵然有询目之志(14)，尔于中也殆矣夫(15)！”。