天下有道【谓人主有道也】却走马以粪【粪者粪田也兵甲不用却走马治农田治身者却阳精以粪粪身○粪弗问反】天下无道【谓人主无道也】戎马生於郊【战伐不止戎马生於郊境之上久不还也】罪莫大於可欲【好淫色也】祸莫大於不知足【富贵不能自禁止也】咎莫大於欲得【欲得人物利且贪也○咎音臼】故知足之足【守眞根也】常足【无欲心也】
鉴远第四十七
不出户知天下【圣人不出户以知天下者以己身知人身以己家知人家所以见天下也】不窥牖见天道【天道与人道同天人相通精气相贯人君清净天气自正人君多欲天气烦浊吉凶利害皆由於己○牖音酉】其出弥远其知弥少【谓去其家观人家去其身观人身所观益远所用益少也】是以圣人不行而知【圣人不上天不入渊能知天地以心知之】不见而名【上好道下好德上好武下好力圣人原小知大察内知外】不为而成【上无所为则下无事家给人足万物自化成也】
忘知第四十八
为学日益【学谓政教礼乐之学也日益者情欲文饰日以益多】为道日损【道谓自然之道也日损者情欲文饰日以消损】损之又损【损情欲又损之所以渐去】以至於无为【当恬淡如孾儿无所造为】无为而无不为【情欲断絶德与道合则无所不施无所不为也】取天下常以无事【取治也治天下常当以无事不畜烦劳也】及其有事不足以取天下【及其好有事则政教烦民不安故不足以治天下也】
任德第四十九
圣人无常心【圣人重改更贵因循若自无心】以百姓心为心【百姓心之所便因而从之】善者吾善之【百姓为善圣人因而善之】不善者吾亦善之【百姓虽有不善者圣人化之使善也】德善【百姓德化圣人为善】信者吾信之【百姓为信圣人因而信之】不信者吾亦信之【百姓为不信圣人化之使信也】德信【百姓德化圣人为信】圣人在天下怵怵【圣人在天下怵怵常恐怖富贵不敢骄奢】为天下浑其心【言圣人为天下百姓浑浊其心若愚闇不通也○浑音混】百姓皆注其耳目【注用也百姓皆用其耳目为圣人视听也】圣人皆孩之【圣人爱念百姓如孩孾赤子长养之而不责望其报○孩胡来反】
贵生第五十
出生入死【出生为情欲出於内魂定魄静故生也入死谓情欲入於胷臆精神劳惑故死】生之徒十有三死之徒十有三【言死生之类各有十三谓九窍四关也其生也目不妄视耳不妄听鼻不妄香臰口不妄言味手不妄持足不妄行精神不妄施其死也反是也】人之生动之死地十有三【人之求生动作反之十三死也】夫何故【问何故动之死地也】以其生生之厚【所以动之死地者以其求生活之事太厚违道忤天妄行失纪】盖闻善摄生者【摄养也】陆行不遇兕虎【自然远避害不干也○兕徐履反】入军不避甲兵【不好战以杀人】兕无所投其角虎无所措其爪兵无所容其刃【养生之人虎兕无由伤兵刃无从加之也】夫何故【问虎兕兵甲何故不害之】以其无死地【以其不犯十三之死地言神明营护之此物不敢害】
养德第五十一