卷三
<子部,道家类,庄子翼>
钦定四库全书
庄子翼卷三
明
焦竑
撰
外篇
骈拇第八
骈拇枝指出乎性哉而侈於德附赘县疣出乎形哉而侈於性多方乎仁义而用之者列於五藏哉而非道德之正也是故骈於足者连无用之肉也枝於手者树无用之指也多方骈枝於五藏之情者淫僻於仁义之行而多方於聪明之用也【骈拇足大指连第二指也枝指手有六指也赘息肉依附於形故曰附赘疣肿结悬系於形故曰悬疣多方多端也列於五藏如肝神仁肺神义之类多方骈枝於仁义之情此多方字疑衍多方於聪明之用方字亦疑衍以下文多於聪明者证之可见】
郭注【夫长者不为有余短者不为不足此则骈赘皆出於形性非假物也骈与不骈其性各足而此独骈枝则於衆以为多故云侈耳而惑者或云非性因欲割而弃之是道有所不存德有所不载而人有弃材物有弃用也岂至治之意哉物有小大能有少多所大即骈所多即赘骈赘之分物皆有之若莫之任是都弃万物之性也夫与物冥者无多也故多方於仁义者虽列於五藏然自一家之正耳未能与物无方而各正性命故曰非道德之正也方之少多天下未尝有限然少多之差各有定分毫芒之降即不可以相跂故各守其方则少多无不自得或者闻多之不足以正少因欲弃多而任少是举天下而弃之不亦妄乎故骈枝於手足直自性命不得不然非以有用故然也五藏之情直自多方耳而少者横复尚之以至淫僻而失至当於体中也聪明之用各有本分故多方不为有余少方不为不足然情欲之所荡未尝不贱少而贵多也见夫可贵而矫以尚之则自多於本用而困其自然之性若乃忘其所贵而?其素分则於性无多而异方俱全矣】吕注【骈拇枝指非不出乎性而德则所无也附赘县疣非不出乎形而性则所无也於所无而有之此所以为侈其气为五行其德为五常其事为五事其形为五藏则多方乎仁义而用之者非不列於五藏也而非道德之正则亦所无而已故骈於足枝於手皆为无用而所谓道德之正者无为以反一而已】