郭注【有其身而矜其国虽忧怀万端尊贤尚行而患虑愈深矣故令无其身忘其国而任其自化寄之南越取其去鲁之远也若各恣其本步而人人自蹈其方则万方得矣不亦大乎去国捐俗谓荡除其胸中也君乃谓真欲使之南越也形倨踬碍之谓留居滞守之谓形与物夷心与物化斯寄物以自载也君能少费寡欲则无所不足涉江浮海不见其崖喻絶情欲之远君欲絶则民各反守其分自此远矣超然独立於万物之上也有人者有之以为己私也见有於人者为人所役者也故尧虽有天下皆寄之百官委之万物而不与焉斯非有人也因民任物而不役已斯非见有於人也游於大莫之国者欲令荡然无有国之怀则世虽变其於虚已以免害一也】
吕注【以鲁国为皮者患之所生出乎不能忘其国也盖形不遗则国得为之累刳形所以去皮心不白则欲得为之染洒心所以去欲离人入天此为游于无人之野建德之国所以立道也其民愚朴寡欲则非属於文之不足作不知藏物至而供其求与不求报仁而不以为恩也不知义之所适则不尚往来不知礼之所将妄行而蹈大方可乐可葬则终始所不去也建德之为国如此而所以不能游者以国与俗縻之而已弃德捐俗与道相辅而行则不劳而至矣夫道迩而甚夷而人视之若远且险者以形倨而不逊留居而不进耳以无形倨无留居而为车以少费寡欲而为粮其患不能达哉不见其崖与乎无穷之游送君者自崖而返则拘于虚而畏其深远者莫之敢前君自此独立无匹而人莫之能从也傥游乎此非有於人非见有於人也尧之为尧如是而已矣大莫建德即前章所谓万物之祖道德之乡是也次论虚船触舟而不怒向之乘道德而浮游者其於世也亦若此而已矣】
北宫奢为卫灵公赋敛以为锺为坛乎郭门之外三月而成上下之县王子庆忌见而问焉曰子何术之设奢曰一之间无敢设也奢闻之既雕既琢复归於朴侗乎其无识傥乎其怠疑萃乎芒乎其送往而迎来来者勿禁往者勿止从其强梁随其曲傅因其自穷故朝夕赋敛而毫毛不挫而况有大涂者乎【北宫奢卫大夫也成上下之县禇云设架悬锺上下各六所谓编锺也强梁多力也曲傅司马云谓曲附已者随之也】
郭注【泊然抱一非敢假设以益事复归於朴还用其本性也侗乎无识任其纯朴也傥乎怠疑无所趣也送往迎来无所忻悦也勿禁勿止任彼也从其强梁顺乎衆也随其曲傅无所系也因其自穷用其不得不尔也赋敛无挫当故无损也泰然无执用天下之自为斯大通之涂也故曰经之营之不日成之】
吕注【有术设其间则非所谓一也雕琢复朴去华务实也侗乎无识不知谁何傥乎怠疑不敢欲速也送往迎来勿禁勿止强梁无所抑曲傅无所遏而出于彼之不得已故朝夕赋敛而毫毛不挫以其无所设于一之间而已况天下之理有大涂者乎庖丁所以游刃於其间而有余地也】
循本【道一而已若有作为便贰之以二矣故曰一之间无敢设也侗乎无识之貌傥乎无心之貌萃乎芒乎如物之丛生而无心也强梁不顺之人委曲依传之人一听其自然因其自穷者因其自至则受之不挫者不损也大涂者大道也赋敛之事且然况以大道治天下者乎】
孔子围於陈蔡之间七日不火食大公任往吊之曰子几死乎曰然子恶死乎曰然任曰予尝言不死之道东海有鸟焉其名曰意怠其为鸟也翂翂翐翐而似无能引援而飞迫脇而栖进不敢为前退不敢为後食不敢先尝必取其绪故其行列不斥而外人卒不得害是以免於患直木先伐甘井先竭子其意者饰知以惊愚修身以明污昭昭乎如揭日月而行故不免也昔吾闻之大成之人曰自伐者无功功成者隳名成者亏孰能去功与名而还与衆人道流而不明居得行而不名处纯纯常常乃比於狂削迹捐势不为功名是故无责於人人亦无责焉至人不闻子何喜哉孔子曰善哉辞其交游去其弟子逃於大泽衣裘褐食杼【序】栗入兽不乱羣入鸟不乱行鸟兽不恶而况人乎【翂翂翐翐司马云舒迟貌迫脇而栖李云迫脇在衆鸟中才得容身而宿辟害之至也】
郭注【圣人无好恶既弘大舒缓又心无常系不敢为前为後者常从容处中也食必取其绪期于随物而已行列不斥与羣俱也患害生于役知以奔竞木伐井竭才之害也夫察焉小异则与衆为迕矣混然大同则无独异于世矣故夫昭昭乃冥冥之迹也将寄言以遗迹故因陈蔡以托意恃功名以为已成者未之尝全功自衆成故还之道昧然而自行彼皆居然自得此行耳非由名而後处之纯纯常常乃比于狂无心而动故也功自彼成故势不在我而名迹皆去恣情任彼故彼各自当其责也寂泊无怀乃至人也故曰至人不闻辞交游去弟子取其弃人间之好也不乱羣不乱行若草木之无心故为鸟兽所不畏盖寄言以极推至诚之信任乎物而无受害之地也】
吕注【翂翂翐翐则虽纷而不乱似无能而非无能引援而飞迫脇而栖则踌躇不得已於动止之间也进不敢先退不敢後无出而阳无入而藏也食不先尝必取其绪处乎不争之地也行列不斥人不得害则羣於人之道也知功名之成必有亏而去之以还与衆人此大成之人所为也道流而不明居则人莫见其功得行而不名处则人莫闻其名得则德也纯常比狂猖狂妄行也不为功名还与衆人也此所谓有道者能以有余奉天下也陈蔡之厄所以处之非不足於此亦知之所无奈何耳学仲尼者苟不知有所谓行列不斥与鸟兽之可入则不至揭日月而行而为功名之所累者几希】
管见【道流而不明居得行而不名处二句停匀分读义自显然郭氏乃於明字下着注故後来解者因之唯吕氏从居从处为句甚当盖得应是德名应是明庶与上文义协】