郭注【马力竭而犹求焉故败明至当之不可过也】
吕注【稷之御至善矣而不能无败於马力既竭之後则为道而务乎生之所无以为知之所无奈何者亦无自而成矣】
碧虚【御中规绳如组织文绣使之囘还如钩百往百反皆复故迹也韩婴曰舜工於使人造父工於使马不穷其民故无逸民不穷其马故无逸马马之蹶败由策御之过分民之知竭由政教之苛察故达命者不务知之所无奈何也】
管见【执辔如组两骖如舞可以证文弗过之义组织者总纰於此而成文於彼喻善御者执辔於上而马调於下也钩百谓圆驱而不止故知其必败力竭而犹求则非唯马败而人亦劳只矣】
工倕旋而盖规矩指与物化而不以心稽故其灵台一而不桎【盖犹过也但以手旋而过於规矩精之至也】
郭注【虽工倕之巧犹任规矩此言因物之易也】
吕注【工倕旋而盖规矩言任指之旋而盖乎规矩盖则其画与之合而不露也指物之相得若化之自然不待心之稽考而後合乎方圆也夫唯如此则其灵台一而不桎至於忘足忘要心忘是非未尝不适者此其不以心稽之证与】
忘足屦之适也忘要【平声】带之适也知忘是非心之适也不内变不外从事会之适也始乎适而未尝不适者忘适之适也
郭注【百体皆适则都忘其身也是非生於不适耳所遇而安故无所变从是知识适者犹未适也】碧虚【忘足忘要末也心忘是非则本亦忘矣况於末乎内外在我所遇皆然自适而常适乃无适之适工倕之妙亦犹是也】
有孙休者踵门而诧子扁庆子曰休居乡不见谓不修临难不见谓不勇然而田原不遇岁事君不遇世宾【摈】於乡里逐於州部则胡罪乎天哉休恶【乌】遇此命也扁子曰子独不闻夫至人之自行邪忘其肝胆遗其耳目芒然彷徨乎尘垢之外逍遥乎无事之业是谓为而不恃长而不宰今汝饰知以惊愚修身以明汚昭昭乎若揭日月而行也汝得全而形躯具而九窍无中道夭於聋盲跛蹇而比於人数亦幸矣又何暇乎天之怨哉子往矣孙子出扁子入坐有间仰天而叹弟子问曰先生何为叹乎扁子曰向者休来吾告以至人之德吾恐其惊而遂至於惑也弟子曰不然孙子之所言是邪先生之所言非邪非固不能惑是孙子所言非邪先生所言是邪彼固惑而来矣又奚罪焉扁子曰不然昔者有鸟止於鲁郊鲁君说之为具太牢以飨之奏九韶以乐之鸟乃始忧悲眩视不敢饮食此之谓以已养养鸟也若夫以鸟养养鸟者宜栖之深林浮之江湖食之以委蛇则平陆而已矣今休款啓寡闻之民也吾告以至人之德譬之若载鼷以车马乐鴳以钟鼓也彼又恶能无惊乎哉【款窾同小窍也啓开也款啓言小见也】