钦定四库全书
云庄集卷七
宋
刘爚
撰
文
漳泉科举谕士
某佐郡无堪已叨易地尚兹需代遂使及见秋闱之盛举顾念此邦英材辈出为士者各知以礼自将向来旁郡间有以场屋喧嚣而坐殿罚者独此邦素所未闻士习之美於斯可见今某区区犹欲少伸谕告者盖以平时自爱之心推之以及士友惟幸听之无忽盖闻四民之中莫贵於士而士之所守莫先於礼是以圣经垂训足容欲重手容欲恭进退步趋心中规矩非独自贵其身使人知所敬亦以气之与志相为主宾未有气安静而志不宁气劳扰而志不动者也故曰志一则动气气一则动志今夫蹶者是气也而反动其心此乃治心格言修身之至要学者平时间有讲不及此涵养之功既无其素一旦就试遂以勇士赴敌场自比而不知战鬬所恃勇力场屋所主者心思战虽尚气犹有再衰三竭之惧况於文章者精神之所发见者也和平其心清明其气犹恐心手未能相应况於喧譁噭躁奔走顿撼之余精神气血交扰於内非终日不能以定而欲下笔之际词采焕然义理条达难矣尚忆某少时屡更校艺颇知深自爱惜每每缓步徐行於衆人之後既坐试席他人之胷喘肤汗者未能遽定而我已安坐凝神运笔缔思矣逸劳动扰十倍不同故虽学力甚疎犹能连收科目其效往往由此今愿邑之士父兄朋友相劝勉以静重安徐为先以喧呼躁扰为戒则发之於文必将大有可观者非特文字流传四方学者皆以为法而士风之美尤足以冠絶一时岂不伟哉至於试院之所措置无非深为士子之地尚虑其间或不相察辄煽浮言亦愿老成有识之士开晓镌谕俾皆释然无惑幸甚
劝学
窃惟方今学术源流之盛未有湖湘之右者盖前则有濓溪先生周元公生於舂陵以其心悟独得之学着为通书太极图昭示来世上承孔孟之统下启河洛之传中则有胡文定公以所闻於程氏者设教衡岳之下其所为春秋传专以息邪说距詖行扶皇极正人心为本自熙宁来此学废絶公书一出大义复明其子致堂五峯二先生又以得於家庭者进则施诸用退则淑其徒所着论语详说读史知言等书皆有益於後学近则有南轩先生张宣公寓于兹土晦庵先生朱文公又尝临镇焉二先生之学源流出於一而其所以发明究极者又皆集诸老之大成理义之秘至是无复余蕴此邦之士登门墙承声教者甚衆故人材辈出有非他郡国所可及今二先生虽远所着之书俱存皆学者所当加意而南轩之论孟说晦庵之大学中庸章句或问论语集注则於学者为尤切譬之菽粟布帛不容以一日去者也颇闻迩来士子急於场屋科举之业往往视为迂缓置不复观殊不知二先生之书旁贯羣言博综世务犹高山巨海瑰材秘宝随取随足得其大者固可以穷天地万物之理知治已治人之方至於文章之妙浑然天成亦非近世作者所能彷佛盖其本深末茂有不期然而然者学者诚能诵而习之则於义理之精微既有所得发之於文亦必意趣深长议论精确以之应举直余事尔若徒讽咏肤浅之文掇拾陈腐之语见闻既陋器识可知虽使幸而获选其不能大有所立必矣今秋试之期尚远羣居暇日正当培养义理之源务本有用之实自今以始学校庠塾之士宜先刻意於二先生之书俟其洽浃贯通然後博求周程以来诸儒所着次第熟复而温公通监与文公之纲目又当参考而并观焉职教导者以时叩击验其进否上中二旬当课之日则於所习之书擿为问目俾之援引诸儒之说而以己意推明之末旬则仍以时文为课如此则本末兼举器业日充上足以追续先贤之正脉次足以为当世之实用异时英髦接武追迹于前闻人岂不盛哉顾念迂疎辄不自揆敢述其所闻惟同志相与勉之