●居竹轩诗集原序
成君原常之为诗既博取选唐中州而长之故发乎情者虽若愤慨思忧与夫婆娑暇豫也而无不深致其功焉余在广陵时尝与周游乎山僧野士之寓或临大江眺羣峰或升蜀冈坐茂树未尝不诗是作也其或风日之朝灯火之夕樽俎前而几杖後未尝不诗是谈也方其索句虽与之论说应答而中实注思揣练有得则跃跃以喜一字或聱必帖乃已信乎深致其功也如此间尝语余曰吾仕宦无天分园田无先业学艺无他能唯习气在篇什朝哦夕讽聊以自娱其闲逸非复求闻於世也仲举深知我得不荐之以言而时出以自省乎余谊不容辞以跋涉世故未能一引笔也今乃不远数千里缄所作居竹轩稿以寻宿诺焉遂为书於编曰余学之大氐诗以法为守以声为凖以神为用故法贵整严法不整严则声为之散矣而声贵谐婉声不谐婉则神为之黯矣而神贵飞动神不飞动则徒法矣三则犹持衡然首重则轾末重则轩唯适於称焉尔若诗亦称矣固平昔所深许者也又将焉告辄为正误五字且録之而藏於蜕闇之竹素房河东张翥书
成君原常隐居广陵养太夫人甚谨因不出求仕其所与游多至尊显亦莫有荐用之者四方士之过淮东或久留或即去必以君为之依君周旋欵洽曲尽其意於是蔼然长者之誉君好读书尤工於诗比得其诗一编其忧时而闵俗愤世而嫉衰及其□也则有凌云霞入霄汉糠粃万物之兴要皆发乎至情非有所勉强矫揉而为之者也李唐之世能诗者最多而工部员外郎杜公为甚岂非以其忠君爱国之意类诗人之思致君之诗盖於是欤呜呼杜氏所遭之时干戈抢攘生灵涂炭危若缀旒故其言之哀痛迫切殆不期然而然後世能知之者唯王荆公梅都官而已读二君子之为赋未尝不掩卷而太息若乃宪宗之世命将相平吴元济于淮右时则有若柳刺史表上平淮夷雅自以为施诸後代犹唐之光明今天子诏遣大臣出讨首拔彭城旬日奏捷以君之才当效柳氏作上之朝廷以配江汉常武传示于无穷不既盛矣乎因书以归之至正十二年孟冬五日临川危素书
余向在广陵识成君原常虽居於市廛而植竹庭院间绰有山林意趋扁其燕息之所曰居竹日与高人硕士游行吟举觞悠然自得举世务之可尚可慕者视之若浮云唯意於诗五言务自然不事雕刿七言律最为工深合唐人之体其交游则仲举张公为忘年友载酒相过殆无虚日故其诗之音律体制盖有得於仲举者多焉扰攘以来飘泊南北复会于吴门与先生游年已七袠余矣怡然与常时无异所作之诗视昔为尤进而流离悲壮之态感慨激烈之情有不能自己者今先生己殁于云间其全集未获尽见姑以所得於吴中并昔年记忆者若干首乃得先生故人刘君叔让彚而授之耕岩刻梓以传甚盛事也故序其大概於篇首云京兆郜肃序
古人评诗必观出处之大节与其所遭之时而後人之贤否不离於性情文字之间已可见矣大抵治平之时其声和而婉显荣之人其气舒以安不然则太息於干戈扰攘之际者多迫切之词呻吟於牛衣鹤垤之下者多愤激之态其去温柔敦厚之教益以远矣何足以垂於不朽乎往者河东张公仲举以诗鸣於广陵追而和之者有成君原常焉南北之士一时莫不称让其後张公被召入翰林跻显仕所以黼黻声猷咏歌所志者其境顺而易而原常栖迟山林继罹兵革年日以衰身益以困顾以忠厚之气发而为和平之声卒亦与张公相颉颃所谓逆而难者也余识原常于吴门观其扁舟往来於洞庭笠泽之墟逍遥乎云水之上凡所涉历一寓於诗能揣练六朝之情思以入唐人之声律变化寻常之言为警拔之句终归於适其性情劝为忠厚而已夫岂置一毫穷欎不平之态於其间哉昔孟浩然一失意於明皇犹不能忘情於篇什陆鲁望在唐之季每寄愤於烟朝月夕之外若原常者虽不遇而终无憾焉其诗可传而其为人可知也丙午岁吴中邹奕序
居竹轩成先生曩居广陵与先君友善每侍谈论不觉终日服膺请益积有年矣风尘澒洞各天一方後审先生寓云间则已捐馆哀悼之余思先生平昔留意诗什脍炙四方先生虽亡而有未尝亡者存焉以余向所诵记及今收采於友朋者分彚成帙以夀诸梓呜呼以先生之才之德而肥遁夷犹吟哦自放乐乎天而不求於人者先生之志也至若晚年遭乱奔走艰难欝抑谢世使人若不能无憾者卷中所存莫不铿锵珂佩而追蹑风雅与昔贤齐驱则先生又何憾哉谨以诸名公所序先生出处及赞诗之工妙者刻於卷端因述余所不敢忘先生者以缀於後中山刘钦谨识