卷第九
問曰。死者之骨骸非生者之形骸耶
答曰。生形之非死形。死形之非生形。區已革矣。安有生人之形骸。而有死人之骨骸哉
問曰。若生者之形骸非死者之骨骸。死者之骨骸則應不由生者之形骸。不由生者之形骸。則此骨骸從何而至
答曰。是生者之形骸變為死者之骨骸也
問曰。生者之形骸雖變為死者之骨骸。豈不因生而有死。則知死體猶生體也
答曰。如因榮木變為枯木。枯木之質寧是榮木之體
問曰。榮體變為枯體。枯體即是榮體。如絲體變為縷體。縷體即是絲體。有何咎焉
答曰。若枯即是榮。榮即是枯。則應榮時凋零枯時結實。又榮木不應變為枯木。以榮即是枯故。枯無所復變也。又榮枯是一何不先枯後榮。要先榮後枯何耶。絲縷同時不得為喻
問曰。生形之謝便應豁然都盡。何故方受死形綿歷未已耶
答曰。生滅之體要有其次故也。夫欻而生者。必欻而滅。漸而生者。必漸而滅。欻而生者。飄驟是也。漸而生者。動植是也。有欻有漸物之理也