儒家文献资料汇编-王肃-全文翻译白话文/译文 - 文言古籍网

〖王肃〗（195-256年）字子雍，三国魏东海（今山东郯城西南）人。为魏文帝时御史大夫，安陵亭侯王朗之子，司马昭之妻父。他天资聪慧，十八岁时从宋忠研读《太玄》并能解出新义。黄初（220-226）中被任命为黄门侍郎，太和三年（229）骑常侍”，后以常侍领秘书监，兼祟文观祭酒。正始元年（241）外放为广平太守，后又迁为中领军加散骑常侍。卒于甘露元年，追赠卫将军，谥景侯。肃祟奉贾逵、马融的古文经学，根据马融学说对古文各经进行注解，其立说与郑玄不同。他伪造《圣证论》十二卷，托称“取证于圣人之言”，《孔子家语》十卷四十四篇，杂取《论语》、《左传》、《国语》、《荀子》、《大戴记》、《礼记》、《说苑》等古代婚姻、丧祭、郊□、庙□等制度和孔子的遗闻逸事综合而成。自称得之于孔子二十世孙孔猛，以此作为撰《圣证论》的根据。《孔丛子》七卷，载孔子及子思、子上、子高、子渔、子顺等人的言论，以今、古文各家经义综贯群经而成。通过这三部假书，借孔子名义来驳斥郑玄，企图夺取“郑学”的地位。因当时王肃是晋武帝司马炎的外祖父，利用其政治优势，故王肃学曾一度压倒郑玄，从而立于学官，号称“王学”，来与郑学分庭抗礼。又据史书载：“其所论驳朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪轻重，凡百余篇”。参照汉儒的惯用手法，又将伏生（一说伏胜）的《今文尚书》二十九篇析为三十三篇，另增二十五篇，伪作出《古文尚书》一部。所谓《今文尚书》经秦代焚书之后，西汉初年原秦博士伏生传出二十九篇，因用当时通行的字体隶书写成，故名《今文尚书》。汉武帝时，鲁恭王刘余拆毁孔子旧宅，从墙壁中发现许多竹简，经孔安国整理成书，因是用汉以前蝌蚪文字所写，所以称《古文尚书》。王肃在书中所增的各篇，都极力阐明儒家的“德治主义”。后经唐代孔颖达等人作《正义》之后，成为官书，定于一尊。宋代学者吴□、朱嘉对王书开始怀疑，明代海□作《尚书考异》，定为伪作。其后，清代学者阎若璩等更详加考证，乃断定此书为伪作。王肃的著述较多，注有《尚书》、《诗》、《论语》、《三礼》、《左传》诸解以及其父王朗所作《易传》，在晋代都列于学官，立有博士。清人马国翰《玉函山辑书快书》有辑本。此外尚有《周易》、《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》、《尔雅》诸注，及《孔子家语》等。关了对其评价问题，陈寿在其本传中评论说：“夫王，肃亮直多闻，能析薪哉。刘□以为，肃方于事上而好下佞已，此-反也；性嗜荣贵而不求苟合，此二反也；吝惜财物而治身不秽，此三反也”。