答权载之书
奉荣问，蒙示相国崔公往复书，并诸墓铭奠文，及江西路上之作。词致清深，华彩巨丽，言必合雅，情皆中节，琼瑰见辱，囊箧增辉，又窃文矩，不胜幸甚。相国於荐，中表丈人行也。宝应中，相国丈被褐营道，寓居陆阳，荐家於邗沟，耕於谢湖。每岁春艺秋获，途由漕浦，相国丈时与故刑部刘尚书赵洋州户部兄弟同客是邑，或承馀眷，留欢浃日，无旷再时者数焉。洎相国丈以廷尉评宾於姑胥之幕，自柱下史退为临川掾，荐皆获见於湖海之间，惠然相念，有逾曩岁。其後作牧建安，属京师难故，犹能抗大节，飞密疏，奔问官守，远达巴梁。荐掌史者，尝记兴元元年三月甲子诏书，以建州使者舒邓玢为嘉王府谘议，玢之所奉，即相国丈也。奏章於多难之日，陈谋於必胜之地，由是见器於助主，先定於中台。及夫徵入，果领枢务，惜其忧勤为疾，未几辞免，大庇生人之志，徒郁於襟抱，以至於薨落，?绅先生所以长叹息者，抑有为焉。相国丈与刘齐二公变谐大政也。荐蒙过听之遇，以博士再入东观，三相连步，同送拜职，荣之於心，宁止迄今。阁老以志学之岁，下帷覃思，与古人心会於经诰之上，独行首贞朗之域。逮於弱冠，德辉彰闻，相国丈倾慕之不足，愿申以姻好，讵假媒介，直操椠简，阁老感深见托，敬诺嘉命。磊落丈夫之事，二君子交修之甚休，精识灵敏鉴，得贤斯盛。既而夫贵於朝，妻尊於室，崔门绶带之庆，其有极乎！及览後书，援皇极元德之论，指匡张孔马之戒，实当益友之目，岂惟佳婿而已？又睹建昌房州志，文等昔年亦同游处，嘉闻遗谘，过作者而不朽矣。至如置奠东武之祠，兴恸子咸之述，继美彦先之句，讽而诵之，宝而藏之，有以见六义昭宣，百行醇备，名称赫赫。宜乎或！走素不敏，猥列僚旧，岂忄吴，见厚投以至言也，因怀昔游，聊占数（阙）
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于尹躬
尹躬，大历中进士，元和时为中书舍人，左迁洋州刺史。
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进贤冠赋（以「圣朝崇儒，服以旌德」为韵）
惟冠之制，惟贤是崇。冠俟贤而出，贤因冠而通。诫於人有传古这义，形於国有尊儒之风。吾君於是诏司服，进良工，考前法以无替，觌斯义而有融。然後得多士以立效，实兹冠而允淑。君臣克序，用彰有道之时；冕弁可俦，载稽取象之服。则知冠以招士，亦犹工以度木。匪工也，良材何以辨於山；匪冠也，群贤何以求其禄。观夫制作有则，威仪孔昭。建象於初，爰从太古之代；更名於後，始惟炎汉之朝。不绘画以崇饰，在进用以彰德。上下率而有差，礼容行而无忒。不可奢侈，不可俭逼，盖取事之大猷，亦设官之盛饰。上自元后，降於公卿，用则异数，制乃同名。五梁三梁，表尊卑之序；七寸八寸，为前後之程。惟德是急，惟儒是旌；叶缁布之遗象，与皮弁而齐衡。夫作之罔乖，服之有以，岂同戴?者空尚乎猛，聚鹬者不称於已？曷若取鉴斯在，为工式孚？御膳加大官之列，使臣荐不疑之谟。稽乎其形，谅先王之制；本乎其义，为君子之儒。瞻之克以正，创之而以圣，列士崇德之规，蒸人立身之镜。岂徒在首贯?，雍容肃敬而已？
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张昔