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柳宗元（二十）
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唐相国房公德铭之阴
天子之三公称公，王者之后称公，诸侯之入为王卿士亦曰公。有上封，其臣称之曰公。尊其道而师之，称曰公。楚之僭，凡为县者皆曰公。古之人通谓年之长老曰公。故言三公若周公、召公，王者之后若宋公，为王卿士若卫武公、虢文公、郑桓公。其臣称之，则列国皆然。师之尊若太公。楚之为县者若叶公、白公。年之长老若毛公、申培公。而大臣罕能以姓配公者，虽近有之，然不能著也。唐之大臣以姓配公最著者曰房公。房公相玄宗，有劳于蜀，人咸服其节；相肃宗，作训于岐，人咸尊其道。惟正直慈爱以成于德。用是进退，所居而事理辩，所去而人哀号。理袁人，袁人不胜其怀。为文士赵郡李华铭公之德。乱，故不克立。
今刺史太原王涯嘉公之道犹在乎人，袁人不忘公之道，为之刻石。且曰：「州之南有亭，曰需宴亭，公之为也，人之思也。」乃增饰栋宇，即而立焉。州人大悦，咸会陨涕，言曰：「昔公以周召之德，微子之仁，有土封以为卿士，道为三公，德为国师，年为元老。尝为县，县怀其化；至于州，州濡其泽。凡我子孙，罔不戴慕。」盛德之词，文而不刻。更刺史数十，莫克兴起，乃卒归于王公。王公尝以机密匡天子于禁中，承公之道，刺于我邦，由公之理。又能尊公之德，起遗文以昭前烈，则其入为卿士三公也，孰曰不宜？吾惧其去我也遽，愿书于铭之阴，用永表于邦之良政。
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故御史周君碣
有唐贞臣汝南周氏，讳某字某。以谏死，葬于某。贞元十二年，柳宗元立碣于其墓左。在天宝年，有以谄谀至相位，贤臣放退。公为御史，抗言以白其事，得死于墀下，史巨书之。公死，而佞者始畏公议。於?！古之不得其死者众矣。若公之死，志匡王国，气震奸佞，动获其所，斯盖得其死者与！公之德之才，洽于传闻，卒以不试，而独申其节，犹能奋百代之上以为世轨者也。若令生于定、哀之间，则孔子不曰『未见刚者」；出于秦楚之后，则汉祖不曰「安得猛士」。而存不及兴王之用，没不遭圣人之叹，诚立志者之所悼也。故为之铭。铭曰：
忠为美，道是履。谏而死，佞者止。史之志，石以纪，为臣轨兮。