客有羡鱼者，立河?Й，俯临泉。窥绿藻，瞰红莲。弹铗之歌逾切，观濠之意弥坚。则有?尾殊品，紫鳞异质。或依蒲而自娱，或拥芡而争出。扬?奋鬣，已见其由；戢尾贯腮，未知其术。是用乘良辰，守通津。望?佥喁而注目，聆氵?氵爵以劳神。乃叹曰：「深不测者水，藏诸水者鳞。营之何及，获之何因。彼不脱於泉，徒求於泉下；彼不荡於水，奚求於水滨。」丧志而退，问於渔人。渔人曰：「噫！子过矣。君子谋不失利，动必合理。禽之中也，先夫?缴；兽之获也，资乎弓矢。夫吾子坐金堤，降玉趾。无?而窥其发发，无笱而思其唯唯。此所谓自包其羞，不求诸己。向若有具，施之於水。则和羹可待，食肉兹始。不为缘木之难，自叶忘筌之美。」斯言富哉，感激而回。求詹公之术，尽任子之才。器必备，艺咸该。将中否之不惑，希取舍之无猜。羡之可以已也。是以结网而复来。
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焦桐入听赋（以「泠然雅音，至听方识」为韵）
听之微者，不必五音。伊焦桐之逸韵，契伯喈之明心。气逐炎炎，始将随於槁木；声飞烈烈，终见用於雅琴。当其大匠未收，樵人所利。圭叶零落，孙枝残瘁。以薪见迷，以灶求媚。声连而丹焰乍飞，响送而红星忽坠。闻之者徒谓木之槁，火之炽。殊不知八音之珍，伫五弦之至。彼美中郎，神妙无方。乐无不审，音无不详。听执爨之间，克谐律吕；闻就燥之处，乍合宫商。乃言曰：「惜乎斯桐，韵实天假。可以加雕斩，可以畅《韶》《雅》。何混彼樗林，而弃於薪者。」於是收质焰焰，求音泠泠。扑灭其色，鳞皴其形。被之以弦，伫水流而山立；鼓之为操，必鹤舞而鱼听。则知桐之成器，待其人而克定；桐之有声，非其人而靡听。向若清耳不传，瑰材遂捐。希声率尔，聋俗犹然。则半死之根，谁一收其馀烬；孤生之干，将久灭於青烟。桐之?兮，人之德焚；身之缺兮，躬忽见屈。殊不知焦尾为珍，竟获伸於多识。至矣哉！感知音者愿是效而是则。
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朔方献千里马赋（以题为韵）
?必彼名马，产兹元朔。得遐方之劲气，是禀严凝；应上圣之祯符，其来绵邈。固可以饰和鸾之钅岁々，就钩膺之濯濯。始其同群丰草，挺质寒乡。名超兹白，瑞掩飞黄。伊六辔之爰设，非九重之孰当。尔其走险鹿骇，望云龙骧。絷之维之，登歌不惭於西极；若灭若没，献状聿来於北方。於以效伏皂之勤，於以释长鸣之怨。流离而走血来格，?落而执?勺斯献。计鸿鹄之举，彼未居多；涉燕宋之遥，我方适愿。柔心有待，逸足未宣。权奇於绛阙之下，沛艾於紫庭之前。禀月未匹，追风莫先。所以阐幽都之美，所以增华厩之妍。既佶且闲，轶其群兮相万；视远如迩，遵其路兮且千。一人既瞻，八骏初比。彼千驷花发，六驺?起。其止也可齐乎足，其行也无逾於里。信愕视於华原，而腾辉於良史。伊兹骏之间出，在前王而殊寡。或銮辂而见捐，或鼓车而不舍。我皇昭景福，锡纯嘏。称德以喻夫俊?，服劳以劝夫忠者。岂惟同两汉之帝，获千里之马。
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万年县试金马式赋（以「汉朝铸金，为名马式」为韵）
先贤铸金之英，为马之形。马无疆而致用，金不朽而垂名。瞻之在前，则至宝山立；寂然不动，则异体峰平。固将六龙可验，八骏斯营。遐追绝足，远契长鸣。岂徒玩荧煌之彩，眄熠?龠之情哉。始其模既全，体将具。思求绝尘之貌，是假在?之铸。踊跃其液，渥洼之形未出；扑灭其烟，浮?之姿已露。方中矩兮圆中规，势倜傥兮精权奇。诚可传而强继，每不驱而不驰。其巧既毕，安贞莫移。岂贪夫而是徇，谅工者之所为。若乃大阅群驺，旁搜万国。献绛阙而咸萃，充华厩而尚惑。乃审厥象，俾臻其极。仰从革之辉光，知代劳之轨则。驽骀沓至，自乖百炼之形；驵骏俱来，允叶万邦之式。其状惟肖，其义孔昭。仰沛艾以龙翥，若骖ほ而鹿超。摧秣勿施，异乘黄之伏皂；絷维罔及，殊赭白之来朝。翼翼雄姿，煌煌壮观。恒引耀以错落，每腾精而泮涣。牛以石兮多惭，??以铜兮非玩。是知武皇之制博，伏波之旨深。用之则行，昔飞声於东道。确乎不拔，终成象於南金。高门洞辟，秘殿旁临。将万古以骇目，俾四方而宅心。岂作赂大宛，其形见弃；为神蜀郡，厥祀方歆者哉。固宜无逃於众寡，不昧於取舍。永作镜於域中，比悬衡於天下。则称骥德颂「?牧」者，未若似是而非，常以马而喻马。