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黄滔（五）
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龟洋灵感禅院东塔和尚碑
三教之垂万古也，咸以师弟子授，独释氏之师弟子，削姓以名，别为父子之流叶。东塔和尚业真身大师，其道偕极，不可思议。以父子言，克尽弓裘之善。和尚法号志忠，俗姓陈。世居仙游，祖讳?，父讳筇继，以好尚山水，崇佛友僧。生和尚，自於孔抱，鼻逆膻辛。九岁诣真身大师为童子，一见之，两如宿契。年十五落?。初，大师之卜龟洋也，云木之深，藤萝如织。狼虎有穴，樵采无迳。俄值六眸之巨龟，足蹑四龟，俯仰其首，如作礼者三，逡巡而失。遂驻锡卓庵，名其地曰龟洋焉。龟洋之泊也，盂不及村，?不及?。山产菜号苦盖，以之充卯而斋。惟大师与和尚，俱岁移月更，名驰迹漏。檀信寻而施，渔猎投而事，时谓之二菩萨僧。其他或来人之稍乖严洁，则立有蛇虎惊吼之怪。及武宗皇帝乙丑之否，弃之而条帽潜匿，大师允檀信之迎，隐於数家。和尚栖於岩穴之内，不离兹山。相伍者麋鹿，驯伏者虎狼。既而靡耕?，杜施丐，还取苦盖之卯。至今兹院之逢歉岁，一邱之风不泯。宣宗皇帝复寺之始，议者以灵岩之奇胜，非我菩萨僧不可以宏就。由是都人环乞大师以居，故和尚独荐龟洋之址焉。松堂揭而觉路喧天，金磬敲而道花满地。诚以上升道士不受?，成佛沙弥不具戒。和尚且不之然。旋将西游，受具足戒於襄州龙兴寺。大中十二年东还，由庐陵与草庵和尚值。草庵曰：「来自何山？」曰「六眸山。」曰「六通乎？」曰「慧非重瞳。」和尚盖行高而言寡，是日对答如流。既及本山，人地愈盛。院落则不营而峻，供舍则不化而来。咸通三年，灵岩力圆乃迎大师返於兹。八年，大师坐亡，法身不坏。南北归敬，阗然无时。和尚以之烦。十三年，遂南五步里之山，得峰之秀，室而禅焉，即今南畲也。广明元年，弟子智朗惠朗元鉴藏辉景闲宏干鸿超，悉以植性?园，分光慧炬，以谓我大师承法马祖，亲得心印，则和尚焉。今以宿晓而晦，辞烦即静，不可使六眸灵感之地，留形示灭之异。叶其叶而不之大乎？於是迓乞归於院，将以宏张法轮，式救迷津。其如感通虽然，现没有数，中和二年（是时公尚未登甲科）。龙集壬寅三月十日示灭。寿年六十有六，僧夏二十有五。後二旬之一日，建?堵波於东冈焉。呜呼！和尚之道，不粒而午，不宇而禅。与虎狼杂居，所谓菩萨僧信矣。其三月之朔，语其众曰：「至道之有显晦，师弟之不欲双立。昔大师之去也，留形为之显。今吾之行矣，速藏为之晦。」故将仪貌若生而盖棺，晦朔不逾而启土，从付嘱也。其上足景闲宏干，以凡纪道名，须资词笔，恳赍行实，扣愚求文。滔早访莲扃，今悲松塔。敢辞抽思，用刻贞铭。为之铭曰：
六眸献山，二叶开莲。号及菩萨，正真自然。云林匿迹，狼虎参禅。仙花扑地，智月悬天。示灭之灭，显晦岐焉。布金左冈，建塔开阡。实归上界，岂曰下泉。松风柏雨，空悲岁年。
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华严寺开山始祖碑铭
师法号行标，俗姓方。祖荣父安，莆之盛族也。师生於建中二年辛酉，龆龀即颖悟异於诸童。九岁投玉涧寺监寺神皎出家。将二年，嘉其拔萃，命之落?。师以梵行未至，不敢预大僧数。至贞元十七年（时师年二十一），方?鬓髭。翼日，遽讲所习涅?经，一寺叹服。既而辞其师北游，抵京荐福寺受戒品。诣章教大师法会，章教奇之，令首其众。凡十年，士君子之造者，无不耸慕。寻为功德使推入道场，宪宗善之。元和十一年（丙申师年三十六）东归，复於玉涧焉。法雨随车，慈?被物。洎武皇帝（会昌元年辛酉）除佛舍，籍释子於户部，师则巾华阳，衣缝掖，晦迹樵客，庐於西岩石室。律身守道，如居千众。及宣皇帝复寺（大中元年丁卯师年六十七），刺史琅琊王公迎以幡花，舍於郡开元寺，俾为监领。大中六年（师年七十二），师以环足之烦，拥旅之数，乞归故山。先时玉涧这北岩，泉石之奇也。卜而居之，县令中山甄宿与莆之士庶，争沐醍醐，共隆兰若。烟峦蔽亏，朱碧掩映。前俯平川，後峙奔峤。地自人胜，名由道高。剌史河东薛公仰其孤风，复驰开元之僧，卫以入郡。日扣华严大义，几忘食寝。洎解印，与之偕至北岩，题之为华严院，以彻祠部焉。师咸通六年七月五日示灭，寿八十有五，僧夏六十有四。後四十有五日，建?堵波於西冈。十一年，其徒从绍疏师行实於阙，升其院为华严寺。有徒三十人，皆肃肃可观，不忝师门。於戏！师仪梵肮脏，言词雅直。冲默而明敏，慈恕而刚毅。儒书皆通三皇五帝之道，言未尝及，而人知其博古也。经论综贯天堂地法之说，舌未尝举，而人皆务崇善也。所至清风凛凛，政所谓释子之高杰者也。弟子道光道圆令询，悉器传师道。愚冠扣师关，壮以随计。乾宁二年，忝登甲科，东还荐造金地。岁周三纪，胶掌而拜影堂，腹藁而铭遗美，不可使桑门大士泯而无述焉。故铭曰：
智月不缺，乘虚照物。道花不衰，吐艳无时。洞彻照灼，杰然吾师。禀荐福戒，分章教枝。厥宗得隽，内庭擢之。御香彻印，云间资期。数有?隆，道无磷缁。德风徒袭，法舸宁维。山幽迹高，身没名垂。松塔虽故，竹毫可追。稽首影堂，敬刻斯碑。