永樂十五年，上在東宮卜筮，專用揲蓍，而斷以周易，凡後世俗占法皆不用。嘗命臣士奇纂六十四卦三百八十四爻朱氏本義要旨為一編。既進，上悅，名曰周易直指。 （「既進上悅」，「上悅」原作「上曰」，據明朱氏國朝典故本、東里文集本改。） 臣進曰：「周易固為卜筮作，然文王、周孔彖象、十翼之辭，凡修齊治平為君為臣之道悉具，請編輯以進，用備覽閱。」從之。踰年，輯成以進，上覽之，大喜。名曰周易大義。賜臣士奇繡衣銀帶。先是，徐好古作尚書直指，金幼孜作春秋直指，皆已進。上諭臣曰：「凡此皆書數本，於齋閣、書殿、寢室各置一本，得備觀覽。」蓋上素好學如此。
按：文皇孜孜好學，日親大臣，講論不輟，且惓勉勵東宮學問，誠萬世聖子神孫所當法也。夫典故、史書豈獨勸懲將來，實以觀示後嗣也，故曰：「書而不法，後嗣何觀？」竊謂先朝典故，嗣主宜時省覽，則自動法祖之思，啟繩武之志，天下國家可不勞而理矣。奈何動云法祖，而不一念及哉！
永樂中，臣同尚書蹇義侍仁宗皇帝監國。義重厚老成，更歷多而疑慮深，臨事寡斷。每同承顧問，一事之間，義常持兩端，猶豫久未決。臣進曰：「有事須行，無終不決之理。」上曰：「然。受事皆應復命，豈得不決。」義曰：「事當熟慮，慮不熟有後患，故必應詳審。」上曰：「義言亦是。」臣對曰：「凡事豈得不思，但思多則惑。既思而有疑，則擇一端近於理而可對上言者行之。」上笑曰：「此須兼知仁勇。自今議事只如士奇言，擇當理者從之，不須思多致惑。」
永樂二十二年八月，學士楊榮自行在還，報大行宴駕。東宮殿下即遣皇太孫出居庸，赴開平迎梓官。時京師諸衛軍皆隨征，聚行在，惟趙府三護衛軍留京師，一時浮議籍籍，慮護衛為變，遂秘未發喪。皇太孫瀕行，啟東宮殿下曰：「出外有封章白事，非印識無以防偽。」東宮殿下顧臣曰：「渠言良是，但行急，新製則不及。」臣對曰：「殿下未踐祚，今居喪無所事，有事，自應行常用之寶。東宮小圖書亦閒，太孫出外無行事， （「太孫出外無行事」，「出外無行事」五字原本不清，據明朱氏國朝典故本、東里文集本補。） 惟有上稟朝廷之事，可假行之。此出一時之權，歸即納上。」東宮殿下即取付太孫曰：「有啟事，以此封識來。此亦久當歸汝，汝就留之。」既行，殿下顧臣曰：「汝此說是，雖出從權，亦事機之會。昔大行臨御，儲位久未定，浮議喧騰。吾今就以付之，浮議何由興！」又曰：「自今朝廷事仗蹇與汝，但蹇亦有遲疑，汝須盡心。汝二人吾當重用不輕也。」對曰：「殿下嗣位，朝廷大小事皆當盡公以厭服天下之心，須溥恩及下。然必先扈從征行之臣，若漢文即位，首進宋昌，史書之以為貶，此當深戒。臣兩人日在侍近，殿下必不遺，惟不應先及此。殿下初政，收人心之機也。」
永樂二十二年八月十七日，臣士奇新改華蓋殿大學士，謝恩畢，聞析薪司奏准循歲例賦北京、山東棗八十萬備宮禁香炭之用，士奇入，將奏之。時蹇義、夏原吉奏事未退。上望見士奇，笑謂蹇、夏曰：「新華蓋學士來奏事，必有理，試共聽之。」臣言：「詔下裁兩日，今聞惜薪司傳旨賦棗八十萬，得無過多？雖是歲例，然詔書所減除者皆歲例。」上喜曰：「吾固知學士言有理。吾數日來宮中事叢脞，此是急遽中答之，不暇致審。」即命減除四十萬。又顧蹇、夏及士奇曰：「汝三人，吾所倚非輕，但有事須盡言，庶幾以輔吾不逮。」
永樂甲辰九月癸未，禮部尚書呂震言於上曰：「今喪服已踰二十七日， （「今喪服已踰二十七日」，「日」字原缺，據明朱氏國朝典故本、東里文集本補。） 請如太祖倣漢制，釋縗易吉服。」震奏已，遂退，徧語羣臣明旦易服。士奇謂震曰：「今喪服未可比此例，蓋洪武有遺詔，且仁孝皇后崩， （「且仁孝皇后崩」，「仁孝」原作「仁宗」，據東里文集本、清勝朝遺事二編本改。） 太宗皇帝在，上縗服後仍服數月白衣冠絰帶。今上於皇考乃遽即吉乎？」時黃淮同余意，然不敢明言忤震。震厲聲忿余曰：「朝廷每事被爾拗眾。」尚書蹇義從旁解之，曰：「渠言當理。國家事公豈應偏執己見？ （「國家事公豈應偏執己見」，「事公」二字原誤倒，據明朱氏國朝典故本、東里文集本改。） 請兼取二說，明旦，君臣皆素衣冠、黑角帶。」遂偕六部、都察院具奏，報可。明旦，上素冠、麻衣、麻絰出視朝，文臣惟學士、武臣惟英國公如上所服， （「武臣惟英國公如上所服」，「惟」字原缺，據明朱氏國朝典故本、清勝朝遺事二編本補。） 餘文武羣臣之服皆從義等所定。朝退，上召蹇義、夏原吉及臣士奇等諭曰：「呂震昨奏易服，云皆與汝等議定然後奏。時吾已疑其非，但聽臣下易之。梓官在殯，吾豈忍易。後聞士奇有言，始知震妄，士奇所執是。」因嘆曰：「張輔知禮，六卿乃有不及。」又顧義曰：「汝所折衷亦未當，然不必再以語人，羣臣聽其便。」
上御思善門選用東宮官，命戶部尚書郭資為太子太師，仍兼尚書。蹇義、夏原吉力言資偏執妨事，且多病，請令致仕。上意未可，召臣士奇語以二人之意，且曰：「先帝初舉義，一切軍需糧餉皆出資調度， （「皆出資調度」，「資」原作「孜」，據明朱氏國朝典故本、東里文集本改。） 吾時居守，竭誠佐輔，甚得資力。今出危履安，吾嗣大位， （「吾嗣大位」，「吾」字原缺，據明朱氏國朝典故本、東里文集本補。） 乃遂棄之，吾誠不忍。」臣對曰：「故舊無大故不棄，此皇上聖仁。」上問臣：「資為人果如何？」對曰：「資強毅，人不得干以私。但性偏執，甚至沮格恩澤不流於下。」上問其故，對曰：「詔敕數下蠲免災傷租稅，資不聽開除，必責有司依歲額徵納，此其過之大者。然耿介能守廉，非眾所及。」上曰：「吾在此，又有原吉與之同事，當不復偏執矣。」乃不從二人言。無幾，蹇、夏又數數言資偏執妨事，不去資，仁政必為所格。上強從之，命資以太子太師、戶部尚書致仕，璽書褒諭，賜銀鈔、綵幣甚厚。資歸踰月，上念之不置，間諭臣曰：「無使大臣怨乎不已，資其謂我何？吾欲遣人視之，且少加賜賚。」對曰：「賜賚有時而盡，洪武中有尚書致仕給全俸者，今北方倉廩少儲，得減半給之，可常足用。」上喜，即命戶部給資半俸。上之篤於故舊概類此。
十一月十二日，復大理卿虞謙官。先是，虞謙奏事，侍臣有言此當榻前密請旨，不當於朝班對眾敷奏，為賣恩者；又有言其屬官楊時習先導之密陳，而謙不從者；遂降謙為大理少卿，而陞時習為卿。其後，臣士奇獨進奏事畢，未退，上問臣：「汝有欲言者否？」對曰：「有。」「非虞謙乎？」對曰：「然。」上曰：「吾亦頗悔之，汝試言之。」對曰：「外間皆云時習實無先導之言。時習是臣江西人，亦親語臣本無此言，今冒居卿位，慚懼不安。」臣又言：「謙歷事三朝，皆居通顯，頗為得大臣體者，且今所犯小過。」上曰：「吾之悔亦念此。」因問：「時習其人若何？」對曰：「雖起於吏，然明習法律，公正廉潔。」上喜曰：「吾有以處之。」 （「吾有以處之」，「以」原作「一」，據明朱氏國朝典故本、東里文集本改。） 會吏部言交阯闕按察使，上諭尚書蹇義曰：「左遷虞謙，吾過矣，復其大理卿。改楊時習交阯憲使。」上之敏於改過率類此。
十二月，翰林院進呈三孤誥草。上閱既，取筆親增二語，曰：「勿謂崇高而難入，勿以有所從違而或怠。」顧臣士奇等曰：「此朕實心，卿等勉之。」又諭臣士奇曰：「近日覺羣臣之意甚好，事或未當，輒有封章進來。」臣士奇對曰：「此由陛下聖德容納。昔富弼有言：『願不以同異為喜怒，不以喜怒為用舍。』」上曰：「朕志正如此。朕每聞羣臣言，退未嘗不反覆思之。 （「退未嘗不反覆思之」，「反」原作「及」，據明朱氏國朝典故本、東里文集本改。） 或朕言有過，退亦未嘗不悔。」士奇對曰：「成湯改過不吝，所以為聖人。願陛下常以古人為法。」
永樂二十二年十二月，兵部尚書李慶言於上曰：「今歲北方之民畜馬頗蕃，皆送至京，已散軍伍操用。尚餘數千，欲散民間畜，則民甚弊，不可重困之。今遠近方面郡縣朝覲官皆集，請每員給一馬俾畜，可散一千餘匹。正官給牡，佐貳以下給牝，太僕、苑馬寺歲課其息，有虧罰與民同。」上令與蹇義、夏原吉商略可否以聞，二人奏如慶議。命已下，臣士奇聞之，與慶言：「必不可行。」慶忿甚，不納。臣士奇遂詣扆前，力陳不可，曰：「朝廷以禮徵賢，上者授方面郡守，次者授百執事，今皆役之畜馬以蘇民，是貴民而賤官矣。」時蹇、夏皆在侍，上曰：「士奇論當。 （「士奇論當」，「論」原作「諭」，據明朱氏國朝典故本、東里文集本改。） 慶固無識，汝兩人亦言其便，何也？」兩人對曰：「初慶與臣等言此出陛下意，必欲行之，非謂出於慶也。」上曰：「幾誤朕矣！」顧臣士奇曰：「少頃即批出罷此令。」明旦，復奏：「陛下許臣罷散馬之令，豈遂中止？如必欲行此令，天下懷抱才德者自此誰肯出仕？蓋虧損一馬，必責陪償，破家廢產，累及子孫。且所散不及三千，而朝廷負此名於天下後世，誠非佳事。」上曰：「吾偶因事稽緩耳，今日必批出。」又明旦，復奏：「內批兩日不出，兵部已督責朝覲官多領馬矣。且今所領多生駒，初受羈絡，南方之人軟怯不能控制，立視其奔逸，有號泣衢路者矣。臣恐將來遠慮者非但不願仕，亦無志學問，此令之失非小。」上曰：「吾即批出不爽也。」午刻，上御思善門，召士奇諭曰：「內批豈真忘之？初聞汝言，即遣人觀李慶、呂震等意，渠輩交口忿爾。朕念爾孤立，慮為眾所傷，固不欲因汝言而罷此令。今有名矣。」出示一章，乃陝西按察使陳智言畜馬風憲受制。上曰：「爾就據此草敕止散馬。」臣士奇叩首對曰：「古人有言：『陛下知臣，臣不孤矣。』但馬已有領去者，望如何處之？」上曰：「已領者准洪武中官員乘馬例給之，不責生息，虧欠亦不責償。未領者悉止， （「未領者悉止」，「未」原作「人」，據明朱氏國朝典故本、東里文集本改。） 未散之馬給邊軍操用。」上復顧臣曰：「繼今令有未便，惟密與朕言。 （「惟密與朕言」，「與」原作「典」，據明朱氏國朝典故本、東里文集本改。） 此輩多不識大體，但皆先朝舊臣，未可遽退之。」