（菽園雜記，十一卷，明太倉陸容撰。容（一四三六──一四九四），字文量，號式齋。成化二年進士。陸容少有文名，學識淵博。官至浙江布政司右參政，另著有式齋集三十八卷。傳見明史文苑傳。此書通行者為十五卷本，如明嘉靖間毛仲良刻本，清雍正四年鈔本，墨海金壺叢書本，守山閣叢書本。惟本叢書將原書之卷十二至十五更名為蓬軒類記。參見卷六十八第一五一五頁第一個注釋，此本詳實，多有通行本所未收錄者。）
菽園雜記一
朝廷每端午節賜朝官喫粽糕於午門外，酒數行而出。文職大臣仍從駕幸後苑。觀武臣射柳，事畢皆出。上迎母后幸內沼，看劃龍船，砲聲不絕。蓋宣德以來故事也。 （「宣德以來故事也」，原缺「以」字，據清雍正四年鈔本、墨海金壺叢書本補。） 丙戌歲，砲聲無聞，人疑之。後聞供奉者云：「是日內官奏放砲，上止之云：『酸子聞之，便有許多議論也。』」上之顧恤人言如此，可以仰見聖德矣。
奉天門常朝，御座後內官持一小扇，金黃絹包裹之。嘗聞一老將軍云：「非扇也，其名卓影辟邪。永樂間外國所進，但聞其名，不知為何物也。」
嘗聞尚衣縫人云：「上近體衣，俱松江三梭布所製。」 （「俱松江三梭布所製」，「俱」字原作「但」，據墨海金壺叢書本改。） 本朝家法如此。「太廟紅紵絲拜裀立腳處乃紅布。」其品節又如此。今富家佻■〈亻達〉子弟乃有以紵絲、綾段為袴者， （「今富家佻■〈亻達〉子弟乃有以紵絲綾段為袴者，「佻■〈亻達〉」原作「挑撻」，據清雍正四年鈔本改。） 暴殄過分甚矣。
福建按察司使沈文敏，其母隨養時，雙目失明，延一醫療之。云：「障翳已重，藥不能效。」乃先藥之，使不知痛，尋以物撥轉眼睛，使內一面向外，封閉三日而開，視物無一不見。云：「眼睛雖兩，皆有觔繫之，故可撥轉，然非削鼻堊手不能也。」文敏兄玄谷為予輩言其事。
士子讀書作文辛苦，最宜節欲。蓋勞心而不節欲，則火動，火動則腎水日耗，水耗而火熾，則肺金受害，傳變為勞瘵。聞此論出儒門事親書。但此書未之見耳。久坐躭書者， （「久坐躭書者」，「坐」字原作「空」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 血氣凝滯，亡生養。聞之金齒孫醫士云。
近見洪武四年御試錄。總提調：中書省官二人；讀卷官：祭酒、博士、給事中、修撰各一人；監試官：御史二人；掌卷、受卷、彌封官：各主事一人； （「掌卷受卷彌封官各主事一人」，清彭孫貽撰明史紀事本末補編(中華書局點校本)卷二科舉開設記載不同：「掌卷：工部員外郎牛諒。受卷：工部主事周寅。彌封：秘書監丞陶誼。」） 對讀官：司丞、編修二人；搜檢懷挾、監門巡綽，所鎮撫各一人；禮部提調官：尚書二人。次御試策題。又次恩榮次第云。洪武四年二月十九日廷試。二十日午門外唱名，張掛黃榜，奉天殿欽聽宣論。 （「奉天殿欽聽宣論」，「論」字原作「諭」，據清雍正四年鈔本改。） 同日除授職名，於奉天門謝恩。二十二日，錫宴于中書省。 （「二十二日錫宴于中書省」，「二十二日」原作「二十日」，「錫」字原作「欽」，據清雍正四年鈔本改。） 二十三日， （「二十三日」，原作「二十二日」，據清雍正四年鈔本、墨海金壺叢書本改。） 國子學謁先聖，行釋菜禮。第一甲三名，賜進士及第，第一名授員外郎，第二名、第三名授主事。第二甲一十七名，賜進士出身，俱授主事。第三甲一百名，賜同進士出身，俱授縣丞。姓名下籍狀與今式同，國初制度簡略如此。今進士登科錄，首錄禮部官奏殿試日期、合請讀卷及執事官員數、進士出身等第。聖旨俞允，謂之玉音。次錄讀卷、提調、監試、受卷、彌封、掌卷、巡綽、印卷、供給各官職名。又次錄：三月十五日諸貢士赴內府殿試。 （明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清雍正四年鈔本等均作「三月一日」殿試。此本作「三月十五日」，蓋成化八年以後制度。見明憲宗實錄(史語所校本)卷一０一成化八年二月癸未條及典故紀聞(中華書局點校本)卷十五。） 上御奉天殿，親試策問。翌日早， （「翌日早」，墨海金壺叢書本、守山閣叢書本作「三日早」，誤，可參見明憲宗實錄卷一０二成化八年三月癸丑條。） 文武百官朝服，錦衣衛設鹵簿於丹陛、丹墀內。上御奉天殿，鴻臚官傳制唱名，禮部官捧黃榜，鼓樂導出長安左門外張掛畢，順天府官用傘蓋儀從送狀元歸。第四日，賜宴於禮部，宴畢，赴鴻臚寺習儀。五日，賜狀元朝服冠帶及進士寶鈔。六日，狀元率諸進士上表謝恩。七日，狀元、諸進士詣先師孔子廟，行釋菜禮。禮部奏請，命工部於國子監立石題名。朝廷或有事，則殿試移它日，謂之恩榮次第。又次錄進士甲第。第一甲三人，賜進士及第；第二甲若干人，賜進士出身；第三甲若干人，賜同進士出身。每人名下各具家狀。最後錄第一甲三人所對策。其家狀式姓名下云：「貫某府某州某縣某籍某生。治某經。字某，行幾，年幾歲，某月某日生。曾祖某。祖某。父某。母某氏。祖父母父母俱存曰重慶，下父母俱存曰具慶，下父存母故曰嚴侍，下父故母存曰慈侍，下父母俱故曰永感，下兄某、弟某、娶某氏，某處鄉試第幾名，會試第幾名。」
北虜南牧黃河之曲，上命彰武伯楊信將兵剿之。遂調大同、宣府、寧夏三鎮精兵各三千為策應。如其軍之數，給內庫冬衣，遣官犒之。予於是有寧夏之役。七月二日進內府乙字庫關領。見內官手持數珠一串，色類象骨，而紅潤過之。問其所製，云：「太宗皇帝白溝河大戰，陣亡軍士積骸徧野。上念之，命收其頭骨，燒成數珠，分賜內官念佛，冀其輪回。又有頭顱深大者， （「又有頭顱深大者」，「頭顱」原作「??頁頭」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 則以盛凈水供佛，名天靈盌。皆胡僧之教也。」
陝州道中張茅、硤石，其地頗險。山崩處高數丈，遙見土中石子繁纍，大小不等。先儒謂：「天地開闢之時，重濁之氣上湧，凝結為山。」觀此益信。