巨跡之說，如蘇子麒麟蛟龍之喻固足以破羣疑矣。以予言之，先儒之疑未能以意逆志者也。傳云：「姜嫄，高辛之世妃。」謂之妃，有夫之稱也。蓋姜嫄之祀郊禖，當在有家之後，非謂為處子時也。使為處子，無人道之感，感巨跡而生稷，是誠怪異。然天下豈有無父之人哉？況未嫁而求子，是乃淫濫無耻之女。使姜嫄有此，詩人宜為之諱，安有形之歌詠以告於神明哉？今人致疑於有無之間，止泥於「無人之道而有子」一句耳。 （「止泥於無人之道而有子一句耳」，明朱當■〈氵眄〉國朝典故本無「之」字。） 後世史臣敘帝王之生，往往附會立異，以神其事。如漢高母黃熊之類，未必非巨跡有以啟之也。姜嫄廟在邠州道中，因過此而評之。
陳僖敏公鎰為都御史巡撫陝西時，用法寬平，臨事簡易。數年間雨暘時若，年穀屢登，民信愛之。以其美髯鬚，呼為「鬍子爺爺」。嘗以議事還朝，民訛傳代，遮道借留者數千人，衢路至不能行。公諭以當復來，始稍稍散去，及其復來，焚香迎候亦然。民父母及身有疾者發願為公舁轎，則不事醫藥祈禱，輒愈。一出行臺，人争舁之，雖禁不息也。及公去，有圖其像以奉香火者。其得民如此。代公者欲懲其弊而濟之以猛。識者亦以為宜，然民雖陽畏而陰實怨之。且旱潦相仍，邊事日作，非復昔時之氣象矣。故善論公者，以為非但其德有以惠乎民，而其福之庇乎民者亦博矣。
陝西司都指揮整，幼嘗結數惡少為義兄弟，一人受挫，則共力復仇。整嘗擊殺一人於都市歌樓，主家執之不力，被脫去。乃執其黨與劉某於官，究整所在。劉曰：「非整之罪，實某殺之也。」眾證為整，劉自認益堅，法司不能奪，乃論死。後得末減，發充遼東三萬衛軍。整德之，每歲供其軍貲。時整有老母，故劉誣代之。古之俠士不能過也。
太監牛玉之敗，南京六科給事中王徽等因上疏言宦官干政專權，置立私宅等事，皆祖宗時所無，請一切禁革之。其言讜直，切中時弊。徽等各調任遠州判官，天下之士莫不慕其風采而欽重之。徽，字尚文，南京人。士類素薄其為人，及聞此舉，乃信古人之取斥弛有以也。丙戌歲，予以犒師寧夏，過寧州，聞判官李某乃數中人， （「聞判官李某乃數中人」，「數」字原缺，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清雍正四年鈔本補。） 延入茶語，問及此事。李云：「始謀於王淵志默，志默恐同僚有進止者，乃焚香告天以為盟。奏本則各草一通，俱送尚文，以備采取。若為首，則六科以次排定，不容退避，蓋舊規也。志默，紹興山陰人， （「紹興山陰人」，「紹」字原缺，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清雍正四年鈔本補。） 謫四川茂州判官。予以此舉徽擅其名，而淵之力居多，故表著之。
陝西城中舊無水道，井亦不多，居民日汲水西門外。參政余公子俊知西安府時，以為關中險要之地，使城閉數日，民何以生？始鑿渠城中， （「始鑿渠城中」，「中」字原缺，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清雍正四年鈔本補。） 引灞、滻水從東入西出。環甃其下以通水，其上仍為平地。迤邐作井口，使民得以就汲。此永世之利也。
西嶽華山、西鎮吳山皆在陝西境內，載在祀典。而西安又有五嶽廟。陳僖敏巡撫時，既不能毀，而又奏請重修之。遂非甚矣。況勞民傷財，在所得已，此不學之弊也。
水東日記云：「世稱警悟有局幹人曰乖覺，于兵部奏內常用之，然未見所出。」乃引韓退之、羅隱乖角字，以為與今乖覺意正相反。蓋奏詞、移文間用方言時語，不必一一有出也。今之所謂乖，即古之所謂黠，黠豈美德哉？韻書訓乖云：戾也，背也，離也。凡乖者必與人背離，如與人相約諫君，劾姦死難，稍計利害，則避而違之以自全。反謂不違者為癡。此正所謂乖角耳。今以「警悟有局幹」釋之，蓋誤以乖為美，而不究其非耳。不然，則世之循理守正之士，豈皆不警悟無局幹者？
正統丙辰狀元周旋，溫州永嘉人。聞閣老預定第一甲三人，候讀卷時，問同在內諸公云：周旋儀貌何如？」或以豐美對，閣老喜。及傳臚不類所聞。蓋豐美者嚴州周瑄，聽之不真而誤對耳。天順庚辰，曹欽反，逮捕其黨寧波馮益損之甚急，一星士馮益謙之就逮，亦棄市。蓋二人皆寧波人，且同名，故有此誤。乃知人之禍福固非偶然，然亦有如此者，所謂命也。
慶陽西北行二百五十里為環縣，縣之城北枕山麓，周圍三里許，編民餘四百戶，而城居者僅數十家。戍兵僦屋，閭巷不能容，至假學宮居之。其土沙瘠，其水味苦，乍飲之病脾泄。出趙大夫溝者味甘，然去城十餘里，歲祀先師則取釀酒，不可以給日用也。驛廩稍供稻米，蓋買諸慶陽，粟一斗得稻米一升。薪木則買諸開城。開城亦小邑，去環八十里。地有美薪，其愈於環可知矣。其古蹟則靈武臺在焉。唐肅宗以太子即位其處。城之南有唐時木波、合道等城，遺址尚存。居數日，校官率舉業弟子五六人，執經請益，咸謹朴而篤信。使之析義理，皆頗能之。與談古今及它文事，類莫能知。嘗與索韻書，徧城中不可得。蓋其地僻陋， （「蓋其地僻陋」，「蓋」字原作「盡」，據墨海金壺叢書本改。） 無賢師友，校官來師者各以所通經授弟子，或不久去，則貿貿焉無能成其終者。無惑乎北方人才之難也。
巡撫陝西都憲嘉禾項公忠，令慶陽、邠寧州縣督民種樹道旁，民頗怨之。巡撫延綏都憲廣東盧公祥有詩嘲之，其終篇云：「可惜路旁如許地，只栽榆柳不栽桑。」項公和韻云：「老我豈無衣食計，安知此地不宜桑。」二詩今在慶陽公館壁間。邠寧、慶陽皆古豳地，七月之詩言蠶桑之事備矣。要之盧公之言得之。項公蓋飾非耳。 （「項公蓋飾非耳」，「蓋」字原作「羞」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 不然，是未嘗讀豳詩也。